历史奇联试对
穆明祥
中国楹联历史上流传着这样一副上联——“烟锁池塘柳”。数百年来，不知有多少诗人联家进行过试对，但均未对出被历史楹联界公认为工对的至佳对句来。笔者近日心血来潮，不揣浅陋，也想一试，因此而对了出下联——“灶镕湿地杨”、“烛销泪垢枱”、“烛镶洞地椿”、“炮钻湿地林”四副。释义见后。 该上联最早出现在明人陈子升的《中洲草堂遗集》中。该集卷十六有《柳波曲》并序云：“有客以‘烟锁池塘柳’五字具五行以嘱余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”当时，其为该上联作了三个对句——“灯垂锦槛波”、“烽销极塞鸿”和“钟沉台榭灯”（台，应为繁体字“臺”），分别写入四首诗中。
另据传说，清·乾隆皇帝有一年驾临江南科考，其中有两名举子成绩并列前茅，难分伯仲，故而乾隆爷出此上联，让两名举子来对。其中一名举子看后掉头就走，而另一名举子却思索了半天后才抱憾离去。于是，乾隆爷御点了首先离开的那位举子为第一名。众臣问其故，乾隆爷说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”
据说乾隆也将此联命伶牙俐齿、博学多才的大臣纪晓岚对过，纪晓岚的对句是——“炮镇海城楼”。再后来，其他人对“烛镌河坝松”、“桃燃锦江堤”、“烽销漠塞榆”、“烛铄海岸桥”、“枫烘锦浪堤”等者多矣。但从以上诸对句来看，均未对出符合上联所含偏旁部首、“五行”顺序、词性搭配、平仄对仗等特定要素的标准的佳对来。虽说历来被公认为最佳对句的纪晓岚的“炮镇海城楼”从偏旁部首、“五行”对应、词性搭配上看是对的，但在平仄对仗上仍然存在着问题。如上联出句的第二字“锁”字是仄声字，下联对句的第二字应以平声字来对才是，他却对了“镇”字。“镇”字也是仄声字，成了仄仄相对。上联出句第的四字“塘”字是平声字，下联对句的第四字应以仄声字来对方妥，他却对了“城”字。“城”字也是平声字，成了平平相对。从偏旁部首、“五行”顺序、词性搭配、平仄对仗等综合来看，上列对句中，各自存在着不同的“弊病”，故不一一赘述。
上面提到上联出句中含有“五行”偏旁，这里需要简单地介绍一下“五行”的知识。“五行”，是指金、木、水、火、土五种物质。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一。较早的资料主要保存在《左传》、《国语》、《尚书·洪范》等书中。战国时代，“五行”说颇为流行，并出现了“五行相生相胜”的原理。“相生”，意味着相互促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”。“相胜”，即“相克”，意味着相互排斥，如“水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水”。这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素。据此而看，如果按照严格的要求来说，假使对句采用宽对，将上联出句的“五行”次序打乱来对的话，也就破坏了“五行”“相生相胜”的原理，也是要不得的。“五行”还被古人指代东、西、南、北、中五个方位，同时还用天干的十字——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，以配东、西、南、北、中五方。如东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水和中央戊己土。由此而看，上联出句以火、金、水、土、木“五行”作偏旁，如次序不可打乱的话，这便无形中增加了下联对句的难度。“五行”——也指仁、义、礼、智、信五种品德。
上联 “烟锁池塘柳”的平仄句式为：平仄平平仄，下联应以：仄平仄仄平来对为工。 现在回过头来再说说笔者所对的四副下联—— 第一副——“灶镕湿地杨”。灶，生火做饭的锅台。镕，熔的异体字。熔，意即熔化，引申为焚烧的意思。湿地，天然或人工形成的沼泽地等带有静止或流动水体的成片浅水区。湿地与森林、海洋并称地球三大生态系统。湿地生态系统中生存着大量的动植物，很多湿地被列为国家自然保护区。该下联中：灶——名词，仄声，对上联中：烟——名词，平声；该下联中：镕——动词，平声，对上联中：锁——动词，仄声；该下联中：湿地——专用名词，仄声，对上联中：池塘——专用名词，平声；该下联中：杨——名词，平声，对上联中：柳——名词，仄声（以下各副对句字词的词性、平仄及其所对应的位置均与这副相同，故再不注述）。上联的意思是：烟气笼罩着池塘边的柳树；下联的意思是：灶膛里焚烧的是从湿地砍来的杨枝。
第二副——“烛销泪垢枱”。烛，蜡烛。销，泛指熔化。枱，即灯台、蜡台。上联意思见上。下联的意思是：蜡烛熔化后剩余的蜡泪堆在蜡台上。
第三副——“烛镶洞地椿”。烛，蜡烛。镶，镶嵌。“洞地”，成语“洞天福地”的缩写。“洞天福地”是道教所指神仙居住的名山胜地。椿，椿树。椿树长寿，《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”故，历史上把岁月、年代或纪年也称为春秋。椿，后来也被作为父亲的代称。上联意思见上。下联的意思是：将烛台上点亮的蜡烛嵌挂在洞天福地前的椿树上。
第四副——“炮鉆湿地林”。炮，爆竹的简称；也叫爆仗或炮仗。上联意思见上。下联的意思是：点燃的炮仗窜到了湿地的树林里去了。
献丑，一哂。
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