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靳开源 :通过分析古代人类文化遗址的关系看中华祖先的足迹(天之水网独家专稿)

通过分析古代人类文化遗址的关系看中华祖先的足迹

靳开源

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黄河流城一直被中国人奉为中华文明的发祥地。流域内广布古代人类文化遗址,遗址以彩陶文化和黑陶文化为主。如果你打开地图,沿着北纬34度线向东西延伸,这条线沿着渭河峡谷向东有华山、嵩山、泰山;向西崆峒山、昆仓山脉,你就会惊奇的发现,在这条线的南北两侧广布着许多的古人类遗址。其中比较重要的有,大地湾遗址、老官台遗址、半坡遗址、裴李岗文化遗址、磁山文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址,那么它们之间,是不是传承关系?有没有联系?是不同的文化,还是同一文化的不同阶段?我今天重要探讨这个问题,从而找到中华文化发展的脉络,寻找我们祖先的足迹。

在过去的百万年里。平均每10万年有一次冰河期。上次冰河期为7500年到15000年前。但不是特别严重。在主冰河严寒阶段来临的时候,古人类开始南迁到温暖的地带。大约在6万年左右迁徙到甘肃南部天水的大地湾一带。在亚洲大陆的渭河谷地,以甘肃天水的大地湾为中心,进入了原始农业,畜牧饲养,制陶,渔猎和栗米种植为主的部落氏族发展阶段,在这里创造了更高的文明。这一点,在大地湾2006年的考古发掘中得到了证实。2006年,由兰州大学、甘肃文物考古研究所、和甘肃大地湾文物保护研究所共同主持,其间由来自美国的考古学者参与工作。对大地湾遗址地层进行了详细的分析和研究,研究结果显示:第1一一3文化层形成距今6万年到2万年,发现了石英砸击技术产品。第4文化层距今2万到1.3万年,发现细石器技术,陶片开始出现。第5文化层距今13000年到7000年,以细制石器和大地湾一期陶片为主。第6文化层距今7000到5000年主要是半坡类型和仰韶晚期陶片为主。

新石器时代大约是在20000年左右开始。从15000年前到7000年前这个阶段上,在中国的大地上、在黄河流域无疑有四个比较重要的文化遗址,就是大地湾文化遗址、老官台文化遗址、裴李岗文化遗址、磁山文化遗址。这四个的重要的文化遗址、不管是在地域分布,还是文化类型都和大地湾遗址有许多共性和区别,通过资料的对比发现是同一种文化传承系,又是同一文化的不同时期。大地湾一期我们现在可以确认的年代为1.3万年前到7000年前。陕西华县的老官台遗址确认年代为距今8000年到7000年,裴李岗文化遗址校正的年代为距今7916年前到7737年,磁山文化距今7285年一一7405年左右。

 

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以上四处人类文化遗址。通过资料的对比,既有共性,又有区别。这四处文化遗址,从目前的考古资料看,大地湾文化遗址发掘面积最大,文化层最全面,出土的器物多而完整,延续年代最久,有长达3000年的延续,在同类文化遗址中,较能全面反映出这一类型的文化面貌,因此这段时期称之为大地湾文化时期。   从文化发展和 年代上判断,磁山文化是裴李岗文化的发展,斐李岗文化是大地湾延伸。

 

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下面我们比对大地湾文化、裴李岗文化和磁山文化共同关系。

(一)遗址的位置,多在两河的交汇处,位于近河的第一台地上。

(二)都有形状不规则的灰坑,皆长方形土坑墓,墓葬形式以仰身直肢单人墓为主,都有以生产工具为随葬品的现象。

(三)都无钻孔石器出现,都有相当数量的打制石器,还伴打制的细小石英片和石核,只有局部以磨光石器占相当的数量。

(四)陶器纯手制作,火候低,陶质疏松,陶色不均匀,夹细砂陶占大多数,而细泥陶非常少见。

(五)出土陶器都以三足钵,圜底钵,圈足或假圈足碗,筒状深腹罐和球腹壶为主要器型。他们这些器物,器形基本相同。如裴李岗M2和M15、磁山T27出土的三足钵的器形与大地湾一期的相同,都是口微敞、浅腹、圜底、锥形足,又如斐李岗M2和M18、磁山T23出土的深腹罐的器形亦和大地湾相同,都是敞口、器型较长,腹壁较直、平底。斐李岗和磁山出土的圆底钵的器形,也和大地湾一期的圆底钵器型相同,因此,它们的陶器器大体相同的.

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看(图二)

因此,我们可以肯定的给出,大地湾文化的延续和发展,就是后来的老官台、裴李岗文化遗址和磁山文化遗址,而大地湾古人类遗址延续更久,文化层更丰富,采摘、养殖和原始农业栗米在这里并行。大地湾中晚期处在渔猎和农耕时代和历史上伏羲、女娲时代处在渔猎和农耕时期是契合的。

我们研究历史,学习历史,不能片面的单一的去研究某一个遗址,某一个文化。而是要结合起来,去分析、去比对它们的关系。  伏羲、女娲开启了中华传统文化的先河,确定了天文历法、发明了网罟、发展原始养殖业、制定婚丧嫁娶、创造性的发现了八卦蕴藏的宇宙规律和思想哲理,伏羲是中华民族血缘和文化的广泛代表,他开启了一个时代一一伏羲时代,前后有将近3000年的延续。这个时代最伟大的贡献,不是伏羲的那些创造与发明,而是伏羲开创的一种社会的变革。他确立嫁娶制度,从而改变了社会意识形态,把以血缘为纽带的社会关系,变更为以部落联盟为基础的社会关系,这种变革促进了伏羲族团的空前的壮大,形成了强大的部落联盟。这种社会制度的变革,不亚于奴隶制度代替部落联盟制;不亚于封建制度代替奴隶制度;不亚于科学与民主制代替封建制;这是一个伟大的变革。变革带来的族团空前强大,以蛇、鹿、虎,巨蜥、红鲤、苍鹰、长须鲸等为图腾的九个部落最初走到一起,形成了更强大的部族,这个部落联盟取了九个部族图腾的特点创造了龙图腾,部落联盟推举伏羲为酋长,伏羲称龙租,设六佐治天下。祖闻一多先生在《伏羲考》中指出龙是有许多不同的图腾糅合起来的图腾。中国人自誉为龙的传人,共同尊奉一个祖先伏羲。伏羲时代结束了茹毛饮血的时期,开始吃熟食。或者是由于气候原因、或者是战争扩张的原因、或者是人口压力这个部族开始向东向西迁徙发展。给我们留下了更多的古人类遗址。向东有宝鸡北首岭遗址、半坡遗址、老官台、裴李岗遗址、磁山文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址等向西齐家文化遗址,马家窑文化遗址等。我们要把这些遗址联系起来看,类别分析它们的共同点。      

仰韶文化是继大地湾文化之后的文化类型,是大地湾文化的继承发展,距今大约是7000年到4300年左右,主要文化代表以北首岭遗址、大地湾文化一期晚期、仰韶阳村遗址、半坡遗址为代表。半坡类型一般都有比较大的壕沟围绕,形成固定的农耕文化城邦,城邦分工明晰,有居住区,制陶区,墓葬区,这段时间的遗址,都出现了相对较大的公共建筑大房子,大房子前面设有广场,从大地湾的240个平米的大房子,到半坡的160平米的大房子,这些大房子是公共建筑,是举行集会,商讨事务的中心,是部落首领和老幼居住的地方。从整体城邦的生活区域划分,不难看出,这个时代的晚期,已经进入了高度文明的城邦时代。也就是历史上对应的三个人文始祖一一炎帝城邦、黄帝城邦、蚩尤城邦,这个时代比伏羲和女娲时代大概要晚2000到3000年。

我们把距大地湾很近的,在渭河谷地中的北首岭遗址和半坡文化遗址同大地湾古人类遗址进行比较,发现它们分布于同一地域,相互既有差别,又有联系,应该是同一种文化的早晚不同的两个时期。从他们的共同点上看:(一)都有大型的房屋分布,有公共的广场,有宽广的壕沟。

(二)分布在同一地域,是关中、陇东、渭河、泾水水流域。

(三)陶器烧成的火候低,质地较松,常作片状脱落,均为手制,陶器常有内黑外红或者中间黑内外色浅的现象。

(四)陶器中均有桶状深腹三足罐,如大地湾所出土的‖式三足罐,与北首岭下层M102出土的三足罐 器形相似,都是敞口,口沿作锯齿状,器形较低,器表满施绳纹。北首岭下层的碳测年代距今 (6375年一一 6515年),比大地湾遗址一期的碳测年代要晚1300年左右,是大地湾文化的继承和发展。大地湾遗址多处发现,墓葬被叠压在仰韶文化的半坡、庙底沟、石岭下等类型之下的地层关系,充分表明大地湾一期类型要早于仰韶文化。

(五)有了成熟的音乐,而且音符准确,陶埙广泛的制作。

仰韶文化早期包含了半坡和后冈类型。主要分布在陕西、陇东、豫西、豫中。它们是大地湾文化和裴李岗文化的继承和发展。如大地湾遗址中出土的陶器,三足和圈足陶器较多,圜底陶器次之,平底陶器较少。北首岭下层三足器减少,圈足发展为假圈足,平底器较多。大地湾一期出现的红色宽带彩陶的圜底钵。发展到半坡类型有了红色和黑色宽带纹的圆底或平底钵成为一种主要的器型。在大地湾的彩陶中很少出现内彩,但在北首岭遗址和半坡遗址中出现了更多的内彩陶器。从以上陶器的演变过程,可以大致的看出,大地湾一期到北首岭遗址到半坡一脉相承的发展关系。按照年代和对应的历史文化时代,半坡和北首岭文化遗址的中晚期。对应的应该是炎帝城邦时代,那么黄帝城邦应该定在以磁山文化中晚期和大汶口文化为中心的新石器时代遗址。

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山东大汶口文化遗址是是磁山文和半坡类型的延伸和发展。在大汶口也能找到和大地湾文化的传承关系。

(一)都有形状不规则的灰坑结尾,长方土坑墓,葬式都以仰身直肢单人墓为主。

(二)粟的种植比较广泛。

(三)三足器,圜足器,平足器,圈足器比较广泛。后来,大汶口文化发展成为比较成熟的文化类型,有大量的牙器和玉器出现,年代上距今6300年到4500年,是历史上的炎黄时代。大汶口文化更多的看成是大地湾遗址的传承与延续。从沿黄河流域这几处较大的人类文明遗址来看,它们之间是相互传承和延续的关系。

红山文化遗址距今5000到6000年,延续了两千多年,1935年在今内蒙古赤峰市红山发掘。70年代未经过更大范围的发掘,出土了著名的玉猪龙和女神像。玉猪龙和女神像的出土,基本上已经说明了,龙山文化它的源头是来自甘肃天水的大地湾文化遗址,来自伏羲女娲时代。从墓葬的形式上看也是单人仰身单人墓为主,土坑竖穴,都和大地湾遗址的墓葬形式基本相似。是龙文化的延伸和发展。   从红山文化牛河梁出土的涂红彩的泥塑女神像,我推测是一个祭祀女娲先祖的祭台。是原始古国对女娲的一种回忆和崇拜,和女神头像同时出土的还有六个不同大小的残体泥塑女生群像,并且发现了距今5500年前的大型祭坛女神庙和石冢金字塔。蛇头型耳坠的发现,更加证明了它和 伏羲女娲族团早期以蛇为图腾的关系。     

在距离牛河梁一公里的地方,有一座小山,经过初步的发掘,是一座高16米,外包巨石内直径60米,外直径100米得大型金字塔。推测也许是祭天的祭坛和王者的陵墓。从整体规模和内含上看,龙山文化有更高的文明成果。以原始农业、原始畜牧为主,手工业发达、有完整的祭坛、神庙是一个典型的城邦,种种迹象显示这个高度文明的城邦就是蚩尤帝城邦。    

炎帝、黄帝、蚩尤帝都是生活在距今5000年左右的人文始祖。他们之间的一场战争,改变了中国人类遗址分布与走向,这是指琢鹿之战。这场战争大约发生在距今4600年前,黄帝部落城邦联合炎帝部落城邦,与东夷集团中的蚩尤部落城邦,在河北省涿县一带进行了一场大战,这是古代的一次很大规模的战争。      兴起山西西部和关中平原的炎帝部族联合在鲁西、豫西兴起的黄帝 部落城邦。对兴起于今冀、鲁、豫交界地区的蚩尤九黎族进行了长期的对峙和战争。     

远古时代的这场战争结束了部落时代历史,各个部落的人都归轩辕,拥他为盟主。这样,世界上第一个有中央有共主的国家建立了。其中不服从皇帝的炎帝的两个部落向西进入了甘肃中部和青藏高原,成为古羌族。创造了著名的齐家文化和马家窑文化。这时中华民族开始形成,黄帝被尊人文始祖。       

涿鹿之战是我国历史上记载的最早“的战争”对华夏族的形成和向文明时代的转变产生了重大影响。    

通过对上述黄河流域主要文化遗址的对比。我们发现它们都和大地湾遗址有密切的关系,是大地湾文化的传承与发展,是龙文化的延续和继承。我们也不难看出祖先的足迹一一一(从6万年的到4500年)我们的祖先沿着渭河峡谷,向西向东,一步一步的走到中原腹地,并最终形成了完整的文明体系。华夏族诞生,一个全新时代的开启,甘肃天水大地湾是整个中华文化的源头。   

伏羲和女娲首创的龙文化,是维系中华民族众志成城的精神纽带,伏羲文化在新中国得到更广泛的传扬和尊重。羲皇是三首之首,是中华民族的共同祖先一一人祖爷。伏羲文化也就是中华文化通过这些人类文化遗址,一层一层的向东西延伸,向南北发展,奠定了丰富多彩中华民族的文化地域和类型。

参考资料:《河南新郑裴李岗新石器时代遗址》,《考古》1978年2期,《文物》1981年4期。

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责任编辑:赵安生