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非遗成果展回归乡村,来经典徽派祠堂见证“纸张的重生”

2023年是清华大学雪花秀非遗保护基金的收官之年,把目光投向“纸”——这种人们日常生活中不可或缺的材料。传统工艺与材料研究文旅部重点实验室以“安徽手工纸”为研究对象,开展了一系列的学术活动,联合30余位非遗传承人、学者、艺术家、设计师组成安徽手工纸创作营,完成了31件/套“纸”为主题的艺术作品,旨在“从艺术的角度发现纸”。

11月11日—29日,“文化之美·纸上空间”安徽纸工艺项目年度成果展在安徽黟县南屏村的经典徽派祠堂建筑叶氏宗祠(叙秩堂)、叶氏支祠(奎光堂)中举办,是对非遗的展陈方式和非遗的在地艺术建构功能的一次探索。

纸是造物的艺术

造纸术在我国有着两千多年的历史,是中国“四大发明”之一。这项代表中国人智慧的技术成就极大促进了世界文明的交流与发展,我们至今也在受益于此。如今,造纸工业高度发达,纸的品种多达五千个,但追溯造纸的原点,依然是植物纤维制浆后一张张抄制的“手工纸”。安徽手工造纸与纸加工的历史悠久,成就辉煌。

安徽纸工艺成果展策展人、清华大学美术学院博士生导师苏丹表示,手工造纸是古代文明的巅峰,也是我国众多非遗项目中最具有代表性的一类,体现了非遗所传递的文化属性。造纸工艺的多环节、协作性又具有现代工业的特征。因此,传统与现代之间并没有不可逾越的壕沟和壁垒,用今天的创造发明和艺术形式去赋能传统文化是顺理成章的。

“在一个新时代的语境下,纸不仅需要再生,更需要重生。纸的再生是发展后的环境意识要求,纸的重生则为了文化的绵延以及附和当代艺术的表现形式。因此我们在安徽,造纸的故里做这项工作,把艺术家、设计师、科学家和传承人聚集在一起,让他们各显神通,为纸而合谋。”

《蝴蝶》材质:宣纸,纱,竹等 工艺:传统工艺,摄影:吕博、陈炜

高级工艺美术师郑国民,摄影:吕博、陈炜

高级工艺美术师郑国民是安徽省级非遗代表性传承人,从事多年传统制伞,是中华人民共和国轻工行业标准《油布伞》的主要起草人。此次他参展的作品是《蝴蝶》:“油纸伞是传统伞的一个部分,也是纸制品之一,吻合纸工艺创作营的要求和理念,但我又不想一成不变地做伞,没有创新。”他在思考中遇到翩翩飞舞的蝴蝶,心生喜爱,于是想做一把“撑开如飞舞的蝴蝶,收拢如一节竹”的作品,让自己的作品在创作营同学创作的诸多作品中“翩翩飞舞,配衬点缀”。

畅杨杨《生·生不息》材质:纸 工艺:剪纸镂空,染色,大漆上色,摄影:吕博、陈炜

《生·生不息》局部 摄影:吕博、陈炜

艺术家畅杨杨自幼年跟随擅长剪纸的祖母习翠英学习剪纸,承袭了传统剪纸的创作技艺和文化寓意。他擅长不画图案,即兴创作,多次获得中国剪纸赛事的奖项,是中国青年一代优秀的剪纸传承者。

长4米、宽3米的《生·生不息》从剪到染色一共花了20多天,主图是一片青檀树叶,安徽的造纸工艺,就是用檀树皮和稻草秆来传递千年的文明。畅杨杨认为,人的血脉传承,如树一样,先祖如树根干,开支散叶,枝繁叶茂,每一代人托举出下一代人。青檀树叶周围是叶氏家训,家训是约束,是教导,是规矩,时至今日依旧让人能与祖先有情感的联系。

纸也非纸

清华大学美术学院雕塑系副教授魏二强的作品《对话》,其中有很多关于传统文化和个人认识的内容,是身处历史中的叙事,结构并不复杂,重要部分是自己在将经验自发地搭建出来。他认为,“作品的发展总是在自发事件和意图的纷乱线索中呈现,我需要包容它自己的秩序,纸浆充分展现了它的优势,我可以任意增减改造而不必考虑像其他材料的那些后期加工问题,所以这种建造是自由的,创作始终沉浸于专注和愉快的搭建故事中”。

魏二强《对话》材质:纸浆 工艺:综合材料, 摄影:吕博、陈炜

《对话》局部, 摄影:吕博、陈炜

单镓《无尽》, 摄影:吕博、陈炜

艺术家单镓毕业于清华大学美术学院,比利时安特卫普皇家艺术学院。参展作品《无尽》以代表时间的无尽旋转的圆环来象征源远流长的中国传统文化,在她眼中,宗祠是传统文化中血脉相连的象征,生命的交错,时间无尽无休的流转,作品也由此致敬生生不息的中国传统手工技艺和匠师。

靳灿松、郭佳骏 《五蕴炽盛》尺寸可变 材质:皮纸 工艺:蓝晒, 摄影:吕博、陈炜

《五蕴炽盛》是一件在平面上塑造空间的作品,艺术家靳灿松、郭佳骏通过蓝晒的技艺,将骨骼、水、风、阳光等元素保留在纸页之上。

付一《低声喧哗》材质:宣纸,鱼线 工艺:手工塑形

《低声喧哗》 局部

艺术家付一看到宣纸就很容易和东方传统文化联想在一起,所以她希望用一个不是那么“传统”的符号:水滴形态,去听到更多细微的声音,用重复排列让作品呈现井然有序。“制作过程中,一次次把宣纸浸湿、脱模,每一片宣纸成型都是非常的轻盈、脆弱、有韧性,相互撕扯摩擦的过程中一直发出宣纸特有的窸窸窣窣的响声,所有在这段时间使用宣纸的重复性劳作里的感受,也是作品名字《低声喧哗》的由来。”

非遗成果展回归乡村

非遗从产生之初,便是一种支持某种生活方式、构建某种生活样式的艺术形式。今天,人们的生活方式发生了很大的变化,但非遗依然是一种为在地生活添彩的艺术实践传统。因此我们呼唤非遗的“归去来兮”,激活非遗所具有的艺术潜能,推动非遗回归、反哺曾滋养它成长的美丽乡村。

叶氏宗祠(叙秩堂)

叶氏支祠(奎光堂)

黟县素有“桃花源里人家”的美称,李白也曾留诗盛赞“黟县小桃源,烟霞百里间”。南屏村位于黟县西南,又名叶村,相传陶渊明的后人曾定居此地,其村史可追溯至唐代。整个村落至今完整保存了300多幢宗祠、书院、民宅等古建筑,是全国重点文物保护单位,也曾获封“中国美丽休闲乡村”,叶氏宗祠与叶氏支祠便坐落其中。两座祠堂建筑结构对称,歇山重檐、极富美感,著名导演张艺谋和李安的电影都曾在此取景。

展览现场

前景为艺术家马龙作品《纸上眉梢・竹节高升》,白新蕾、刘亚璇作品《生风》

贾倩《大鱼》材质:手工纸,铁丝,纱棉 工艺:手工塑形, 摄影:吕博、陈炜

《大鱼》局部, 摄影:吕博、陈炜

《大鱼》以两条橘红色锦鲤为主体的纸雕作品。鱼在中国传统文化语境中有着特殊的含义,庄严对称的古建筑透露着岁月的沧桑与厚重,与活泼艳丽的大鱼形成鲜明的对比,仿如舒展而来的一幅立体画卷,诠释了中国文化中自然和谐的核心理念。

“敲冰玉屑的纸张、片笺片玉的文本是中华文明最精致的记录方式。”正如策展人苏丹在展览前言中写的那样,“非物质文化遗产是人类与环境互动而生成的文明颗粒,包含着在天赋的指引下匠思的考量和实践的反复,最终将劳动铺陈在大地上”。

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关键词: 光伏及储能展
责任编辑:赵安生
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