西北小故宫——鲁土司衙门

西北小故宫——鲁土司衙门

作者/莫语

听孤剑叨叨好久，且一直挂在嘴上的位居在西北山峦中的，且名号为“鲁土司衙门”的地方，几次出行都没有充足的信心，抑或是我西部文史知识的短缺，让此行一直在心路上，未睹庐山真面目。直至今天，乘清明假日一睹其“西部小故宫”之芳容，确实惊艳不小。

鲁土司衙门位于兰州市永登县城西南六十五公里的连城。公元1368年，明军大破元大都，成吉思汗第六子阔烈坚的玄孙安定王脱欢兵败流落河西。两年后，脱欢率部降明，明廷封其为土司，世袭罔替。后来三世土司失伽随驾征战有功，明成祖赐姓为“鲁”，从此开始称为鲁土司。鲁土司家族共传十九世，统治历时562年，雄踞河西，世守地方，保境安民。

沿京藏G6高速，途经红古区转入省道233，沿大通河向北，海石湾、窑街，最后到连城镇，一个不大的小镇，被新时代旅游文化打造了门面的地方，但小镇内里和民风似乎很有古朴风味，虽然已无500年前辉煌历史时期的烟火味，但还是从民居环绕着的“鲁土司衙门”，历史的厚度里能感觉到当时这块地盘散发着的武侠气势，以及在明清时代为保中原安宁十九代土司所付出的千秋功业。

从第一世土司脱欢到第十九世鲁承基，在这里留下了很多可歌可泣的故事，这里除去建筑艺术的魅力让人惊叹之外，我喜欢的就是在鲁土司历史展厅里，所展示的十九世土司们，500多年来抵抗外侵，战死沙场的英勇精神，六世鲁经，七世鲁瞻、鲁东，八世鲁光祖，十一世鲁帝心事迹让我印象最深，都是年纪轻轻战功显赫，鲁瞻13岁就随父征战沙场，16岁开始领军打仗，27岁战死疆场。鲁瞻独子鲁振武从小习武，于嘉靖年间，在庚戌之变中，作为庄浪卫指挥使率一千土军北上御敌。在山高路窄的杀虎口（今山西省玉县境），两军狭路相逢，素有"西北狼"之称的鲁土司军彪悍勇猛，加之鲁振武武艺高强，穷追蒙军主帅辛爱时，单枪匹马冲在最前面，不料马陷泥潭，被蒙军乱箭射死，年仅十九岁即为国捐躯。而六世鲁经在嘉靖四年（1521年）任延绥总兵、挂靖虏将军印、旋调陕西总兵。嘉靖三十五年（1566年），赠荣禄大夫、上柱国、右军都都府都督。几世土司大多幼小从戎，保家卫国，守护中原大地咽喉，保国泰明安几世几代。

十二世鲁华龄，跟随奋威将军岳钟琪征讨西藏达哇兰毡巴的暴乱，因功赏参将衔。清世宗雍正元年（1723年），青海蒙族和硕特部罗卜藏丹津大举起兵叛清，鲁华龄跟随岳钟琪前往征讨，进攻棋子山，用木筏渡过大通河，攻克铁包城。次年春，鲁华龄率兵五百多，驻防大营湾，兵分两路，西由新站至牌楼沟，他刺都川，攻黑林沟脑，破叛军数千。十二世鲁华龄，成为鲁土司里承前启后的崛起者，因为其母是四川提督岳升龙之妹，奋威将军岳钟琪之姑母。因当时明末李自成起义军战火烧过此处，鲁允昌战死，其子鲁宏被起义军俘获，家道衰落。清顺治二年，让鲁允昌之侄鲁安代理土司，直到十一世鲁帝心取岳氏，所生十二世鲁华龄，鲁土司氏族又一次崛起，成为清朝守边的又一道屏障。想来鲁土司十九世承继延续，也都与层层叠叠联姻关系对这个家族传承也起了很大作用。

一世脱欢之妻马氏用美人计暗杀反叛者王蟒，“马夫人智擒过官戳只”，在“燕喜堂”西厢房有蜡像展示，明洪武九年至十一年，达官戳只兄弟叛乱，啸聚西凉一带，劫掠官府贡品和商贾货物，杀死朝官，使河西交通阻塞，官军进剿亦未扑灭。达官戳只，别名王蟒，"勇悍绝伦，善骑射，每较武艺，射左中左，射右中右，人咸惮之"。为此，一世脱欢孀妻马氏遣子阿实笃佯装订盟，邀王蟒赴宴。待其酒酣，暗伏壮士一拥而上将其拿下，枭首示众。之后发兵一举攻破叛军窝巢，王蟒弟兵败自刎，自此河西道路疏通。捷报至朝廷，皇帝赐马氏胭脂粉地五十顷和金宝首饰等，敕建"效忠"楼七楹给予表彰。九世鲁允昌之妻甘氏及杨氏，于清世祖顺治二年（1645年）上书英亲王阿济格，报告鲁允昌战死之事，表示归顺清朝。十世鲁宏之妻汪氏，在鲁宏死后，曾为甘肃提督张勇攻打响应吴三桂“三藩之乱”而叛乱的兰州驻军助饷输马，又派土兵到西宁参加对藏族写尔素的战斗，而且潜心抚育养子鲁帝心，成就“麒麟兴鲁”之大局。汪岳两氏为鲁土司氏族中道崛起而立功，十四世鲁璠之妻孙氏，在清高宗乾隆五十七年（1792年）曾为清军攻打廓尔喀部支援大量薪柴，运到丹噶尔，受到清政府的褒奖。

观一氏族，一个百代不衰的家族发展史，除去族内男性公民的团结互助，齐心为民，勤于功业，立于仁德之外，总有一批有大胸怀的女性为这座大厦填砖加瓦，奠定基座，根不稳族则不兴，德不厚行则不远。一个能在西部大通河边崇山岭中，在最复杂的军事要塞之地默默延续500多年历史而不衰的大户氏族，实所不易，但十九世鲁承基最终将562年的鲁土司家族在与军阀马步芳结兰后送进了坟墓，这是这块西北大地的悲哀，当然也是一个时代的陨落。

不过，在孤剑伴侣的不断熏陶和教化下，我用自己的思想也慢慢看自己的历史，从鲁土司十九世五百多年的历史里，我们似乎能感觉到百代而衰的变迁史，百代而衰的演变史，大时代大背景里，一个世袭土司家族，若能恪尽职守，勤奋经营，也是可世代相传，若只要挥霍人生，欺侮百姓，历史会让他消遁，只留下残垣断壁，废池乔木。

但鲁土司衙门好像还没有到残垣断壁处，这是因为时代发展中有一批文化传承者们，能将历史的记忆延续下来，像梁思成和林徽因一样，若能让中国的古建筑存留在实体里，当是甚好，若是不行用文字和图本抢救性保存，也是千古之功。我曾亲眼观赏过苏州的“拙政园”，也欣赏过山西大户“王家大院”，也品鉴过北京的大“故宫”，今能有幸细观“西部小故宫”，又是一种西北风味的大家族古建筑群，各不相同，别有风味。若拿西北天水明代修建的“胡氏古民居建筑”又称“南北宅子”与“鲁土司衙门”相比，一民居，一官府行政衙门加民居建筑，占地面与建筑布局不可等同而论。但“鲁土司衙门”从1341年开始修建，而天水胡氏民居从1608年开始，都有西部风格，却又同中大异。

先说鲁土司衙门与天水胡氏古民居（俗称南北宅子）的建筑规模而言，鲁土司衙门占地面，建筑群要比南北宅子大许多，且不说大堂的执行政事地方，就已有南北宅子一半，加上二堂和后花园，还有私家寺院妙因寺。整整一个鲁氏“大观园”。后花园的百年核桃树参天而立，虽已经过岁月的雕饰，苍老了许多，但曾经的芳华也是依旧存在，那以天之星座布局载种的多种树木，让中国的风水学也渗透在鲁土司衙门的后花园中，而天水胡氏古民居（俗称南北宅子），我还是被拥挤的结构布局局限了思维，除去有点晋商大院的砖雕和建筑的富华之外，从由南宅子和北宅子两处隔街相望的古建筑群里，我没有看到一个家族固守一方，镇守边关的恢宏霸气，如果历史里，功业建树小于基建奢华时，它也只能看成一个时代的影像，过过眼目而已，所以，无论是天水的南北宅子，苏州的拙政园，山西的王家大院、乔家大院皆是一个以金钱累积的私家大院的安享和富庶的体现，想起山西王家大院高高在上的家丁安保巡逻道和高高在上的瞭望塔，一家一户的心理格局与固守西部，镇守中原安宁，保一方水土，筑牢一道长城封锁线的鲁土司衙门相比，这内地的户院确实“小”了很多！

所以，我还是倾向于西部边陲防范外族侵略，世代驰骋疆场，保护中原安宁的鲁土司氏族们的。

鲁土司衙门整个建筑依山傍水，坐北朝南，布局严谨，一进数院，气势威严，雄伟壮观，雕梁画栋，绚丽多彩，俗称“三十六院、七十二道门”，颇具王侯气魄，是甘青边界众多土司衙门中最具宫殿风格的古建筑群。该衙门始建于明洪武十一年(1378)，现存建筑为清嘉庆二十三年（1818年）第十五世土司鲁纪勋从北京朝贡回来后，仿北京的王公府第，按工部法式建造的，为砖、木、石结构，占地面积225亩，今存3.3万平方米，其中明代建筑面积2877平方米，分衙门、官园、妙因寺三部分，均坐北朝南，砖木结构，东西相连，成为一个整体。建筑布局以衙门中轴线为主，东北角为官园，西侧为妙因寺。

整体平面布局，从南边照壁、牌坊、六扇门、仪门、大堂、如意门、燕喜堂、祖先堂、大库房为中轴线，东边为二堂、前宅院、中宅院、后宅院向北延伸，西边为私家寺院——藏传佛教格鲁派在甘肃边界主要寺院之一。是三世土司鲁贤于永乐年间修建的家佛寺，原名大通寺。因有土司建寺、皇帝赐名，又因四世达赖、六世达赖和五世班禅途经此寺，此处香火旺盛，至咸丰年间修建成一座完整的具有汉藏民族特色的建筑群。

在所有鲁土司衙门建筑群中，除去后花园里百年古树和天外陨石的奇特历史，我更喜欢前院牌坊的大气，这是为了纪念四世土司鲁鉴的战功而建，原建于成化二年(公元1466年)。中有成化十一年(公元1475年)所书绿底金字“世笃忠诚”匾额，顺治年间曾重修。牌坊宽1.45米，三楹四柱，每楹有庑殿顶，彩绘斗拱，竖柱八字形木横横串，并有夹柱石。左右配以三小间四顶平顶结构的小牌坊，甚为精巧。

其次为“六扇门”，大门为悬山顶，宽12.3米，楹、门6扇，俗称六扇门，每扇门上绘有高大的神荼和郁垒，中挂纵匾蓝底金字“世袭指挥使府”。门为嘉庆年间所建，相传还有石狮吃肉的民间故事。也在这里学到了门当和户对。风景在路上，知识也在路上，尤其参观各地博物馆和历史文化景点，更要多学多看，做好攻略。

中轴线沿仪门进入，有“提督军门” 匾额，仪门两旁有小门，右为“生门”，左为“死门”。“死门”当然是为死刑犯而设。随后进入大堂，七架梁结构，中三间，前眉有卷棚式檐廊伸出，两边次间独立成室，上原有红底金字“报国家声”匾额，大梁上书“大清嘉庆二十三年岁次戊寅己未月辛卯日乙未时重建”字样。大堂极为高大壮观，不仅占据了最主要的建筑空间，而且在布局和建筑上调动种种手段来烘托它的庄严肃穆气氛，集中体现了土司在该地区的中心地位和至高无上的封建权威。大堂内原有木制台墀，上摆案桌、刑签、堂鼓、悬磬等物，“前有大堂，听政之所居也”，是鲁土司办理发布政令、举行重大典礼、公开审理大案之所。大堂前有厢房各五间，分别是文案和案卷之所，形成严谨的院落。

从大堂正后面北门走出，进如意门，到了燕喜堂，西房为议事厅，东房为中军，有匾额“廿世巨家”。从燕喜堂正厅后门穿过，进入祖先堂，这个庭院较前面几院，地势居高，气势高大恢弘，台阶相较前面院落多了不少，地势也开阔，主楼楼层为两层，一楼门顶匾额“效忠楼”，二楼供奉神像，一楼供奉祖先，二楼匾额“效忠以纯”左有“抒丹捧日”，右有“累世劳动”熠熠生辉。是为明洪武十一年（1378年）赐脱欢妻马氏“建楼七楹”之原址所成。所以祖先堂甚是高大气魄，风格独特。

一天的旅程，几乎都围绕在鲁土司衙门里转来转去，细品文字，静坐后花园，在各种花苞和绿枝间寻找古建筑里的春的生机，鲁土司衙门在边远的荒芜的山谷间安放着，没有北京大故宫的气势磅礴，没有苏州拙政园的秀美娇艳，没有山西王家大院的精雕细刻，也没有天水胡氏古民居的小家碧玉，但是在大漠落日圆塞北之地，还有这样一座风雨五百多年的传奇大院，土司制度下的抗外敌家族厅院，一种西部民族的战争史在一砖一瓦里，一草一本里撰写着，这里，应当成为戍边民族博物馆，成为战斗民族精神的灵魂圣地。

行走在被磨平的地砖和木制地板上，风雨百年又如何？能记住此地的人有多少？没有乡土文化爱好者孤剑引领，这块饱含血泪的守边氏族我如何能知，所以，西北的这片土地上，还有多少流血牺牲的英雄家族被时光吞噬在历史废墟里，成为历史的过客。岳钟琪将军难道不只是一抷黄土下的枯骨，历史的教科书里能写进多少血撒疆场人民卫士。

为什么我们过得如此惬意优美，是因为有那么多鲜血浸透了西北这块战火连绵的土地，世世代代用心守护，几世几载传承发扬。我渴望“西部小故宫”不只是建筑史上的精华，更是世袭的戍边英雄世家的精神传播史。愿我西北的荒凉之地，春雨润春，万物生辉。