伏羲庙：华夏龙祖的永恒密码

伏羲庙：华夏龙祖的永恒密码

天水之南，渭水之滨，有庙巍然，名曰伏羲。朱甍碧瓦，映日生辉；古柏苍松，凌云竞秀。此处乃华夏人文始祖太昊伏羲氏之祀所，千百年来，香火不绝，钟磬长鸣，既为一方胜迹，亦为九州圣域。

一、庙宇渊源，肇始远古

伏羲庙之兴建，可溯至明正德年间（1506—1521），然其精神血脉，却贯通上古。据《史记·三皇本纪》载，伏羲氏“仰观象于天，俯察法于地，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情”，更制嫁娶、作琴瑟、教渔猎，开华夏文明之先河。天水古称成纪，相传为伏羲诞生之地，故后世于此立庙奉祀，以彰圣德。

明弘治三年（1490），秦州知州傅鼐首倡建庙，至正德间规模初具，清光绪年间屡加修葺，终成今日之制。庙宇坐北朝南，沿中轴依次为牌坊、仪门、先天殿、太极殿，左右配以钟鼓楼、碑廊，布局严整，气象恢宏。先天殿内，伏羲圣像手托八卦，目含睿智，俨然垂训万世之姿。

二、建筑精妙，匠心独运

伏羲庙之构筑，集明清建筑之大成，兼融陇右风骨。其檐角飞翘，若凤翔九天；斗拱层叠，似莲开八瓣。尤以先天殿为最，歇山顶覆琉璃瓦，脊兽栩栩，檐下悬“一画开天”巨匾，笔力雄浑，恰合伏羲画卦之典。殿内藻井绘六十四卦象，穹窿如宇，暗合阴阳之理。

庙中古木亦为奇观。先天殿前之古柏，传为唐代所植，虬枝盘空，霜皮溜雨，历千年风雨而苍翠不减。春来新叶初发，夏至浓荫匝地，秋深黄叶纷飞，冬雪素裹银装，四时之景各异，而灵秀之气长存。

三、祀典隆盛，文脉绵延

自明清以降，伏羲庙即为国之大祀。清乾隆《秦州直隶州新志》载：“每岁仲春，官民共祭，牲醴毕陈，钟鼓和鸣。”此传统沿袭至今，每年农历正月十六（相传为伏羲诞辰），天水皆举办盛大公祭，海内外华人齐聚，献牲醴、诵祭文、舞佾乐，以表慎终追远之情。

庙内碑碣林立，翰墨流芳。明嘉靖年间《重修伏羲庙记》、清乾隆《敕建伏羲庙碑》等，皆详载修庙始末，文辞雅驯，笔法精严。近代学者顾颉刚、冯国瑞等亦曾至此访古，留下题咏，更为圣庙添一段书卷风流。

四、文化浸润，泽被后世

伏羲庙非独为祭祀之所，亦为文化之渊薮。其东侧之天水市博物馆，藏有新石器时代陶器、汉代简牍等珍品，与庙宇相映成趣。每逢端午、重阳，此地常举办书画雅集、国学讲坛，游人既可瞻仰圣容，亦可感悟《周易》玄机，体会“天人合一”之境。

登临庙台，远眺渭川烟树，近抚碑刻遗文，恍闻伏羲氏之训：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”六千载光阴倏忽而过，而文明薪火，终赖此庙得以传承。

结语

伏羲庙者，非土木之华，实精神之标。它既是历史的刻度，丈量着华夏文明的深度；亦是文化的灯塔，照耀着炎黄子孙的归途。昔人云：“慎终追远，民德归厚。”于斯庙中，我们看到的不仅是飞檐斗拱、古柏苍苔，更是一个民族对自身根源的永恒叩问，与对文明薪火的虔诚守护。