东汉汉阳郡计吏辞赋家赵壹
王 耀
赵壹，字元叔，籍属汉阳郡西县（今天水市秦州区西南）人。约生于东汉顺帝永建（126—131年）前后，卒于汉灵帝中平（184—88年）前后，他生活在东汉顺帝、桓帝、灵帝时期，即公元一至二世纪中叶。据《后汉书·赵壹传》记载：“壹，体貌魁伟，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟，其家贫穷.....”任过“汉阳郡计吏”。由于他落拓不羁的性格，有才气而自负，文辞过人而“恃才倨傲”。“屡抵罪几至死”，均被友人援救，常以辞赋答谢，抨击时弊，抒发情怀。号称天水名士，颇以辞赋佳作最有名声。
赵壹一生著述不超过二十篇辞赋文章。所著传世作品中，计有赋两篇，颂、箴、谏、论、杂文十六篇。这些作品在我国文学史宝库中占有重要的地位和学术价值，尤其是他的赋篇极为精粹，堪称名著。通过他的《刺世嫉邪赋》、《穷鸟赋》、《解摈》、《非草书》等名篇可以看出，他把那个汉代社会写透了，以极为生动泼辣的语言文字、简明扼要的阐述，像一把匕首，锐利地投向了封建社会制度，一针见血地揭露了封建统治阶级的罪恶，可以说篇篇是反封建的锐利檄文。更为重要的是在于他辞赋中反封建精神的影响，激励着许多正直的文化志士，奋起了与封建势力的抗争精神。
《刺世嫉邪赋》是一篇动人心魄的力作。这篇赋是赵壹的代表作品，他在这篇赋中说：“......无德政不能救世混乱，赏罚岂足惩时清浊！春秋祸败之始，战国愈复增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。不计生民之命，惟利己而自足”。“法禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”。并指出：“时俗重势利而轻文化，顺风激靡草，富贵者称贤，文籍虽满腹，不如一囊钱”，“势家多所宜，”“咳唾自成珠，被褐怀金玉，兰蕙化为刍”。他预言汉代统治者一定会有“涉海失柂”和“积薪待燃”的阽危，这样的罪恶社会，无疑会“亡于旦夕”的。他深刻地揭露封建社会的腐败现象，大胆地嘲骂，痛快淋漓的笔触，激烈不满的情绪，充分表现了他的聪明才智和胆略，所以说赵壹是一个有骨气的文人。在东汉封建时代的统治是严酷的，稍有不慎会招来杀身之祸，但赵壹用很显眼的文字，敢于表达人民的心愿，喊出人民的呼声，反映社会矛盾，《刺世嫉邪赋》篇不愧是一篇反封建的具有人民性的伟大诗篇，而且有着内涵深远的历史意义。
赵壹辞赋作品中显明的反封建特色，与他的人品同样高洁。他的人品具有宁死不屈的勇士精神，除了对恶势力毫不妥协以外，还表现在他耿直、高傲、果敢、倔强的品格。东汉灵帝时期他任汉阳郡计吏，因需上呈地方计籍，他于光和元年（公元178年）到了京师，司徒袁逢负责审核，计吏数百人都拜伏于庭院中，唯赵壹却对袁逢作长揖而不跪拜。袁逢很惊奇，令左右人去批评他无礼。赵壹却说：“当年郦食其见汉王，也只是行长揖礼罢了，我今天对三公行长揖，有何怪哉？”袁逢听见后，整衣下堂，手拉手将赵壹请到堂上上座，问及西边的事务，赵壹对答如流，袁逢很称意，高兴极了，便告诉满庭院坐人说：“这位是汉阳郡赵元叔，满朝文武没有超过他的人”。引得大家刮目相看。
公事毕，赵壹几次走访当时的名士、河南尹羊陟，竟被拒之门外。赵壹最后一次请见羊陟才勉强让他进门，登堂入室。赵壹一见羊陟卧床不起，便说：“我赵壹隐伏西州，仰慕您已经很久了，于今刚刚见您您却突然死去！也是命该如此了。”接着就放声嚎哭，门下众人都非常吃惊，急忙跑进来站在两侧。羊陟暗知赵壹不是一般人，也非常惊奇赵壹的才能，就立即起身整衣下床，平坐谈话，对赵壹说道：“您可以出山了。”第二天一早，羊陟带领大队车骑随从手持名片回拜赵壹。当时各郡计吏的大多数车马都帷幕华丽装饰，只有赵壹一辆破车用草蓆遮蔽，他本人就在车旁露天住宿，请羊陟坐在蓆车前旁边，左右随从没有人不叹息惊愕的。羊陟就地和赵壹高谈阔论，一直谈到日幕黄昏，才非常高兴地告辞了，还拉着赵壹的手说：“你这块玉若不自我表白，也定会有人泣血举荐的”此后，羊陟和袁逢共同称颂举荐赵壹为西州名士。从此赵壹名声大起，震动京城，士大夫们都想望见赵壹的风采。
在西归途中，路经弘农（今河南灵宝县南）时，他去访问当时的弘农太守皇甫规，门卫没有及时通报，未得入内，便悄悄离去，事后门吏惧怕，把赵壹探访之事告诉皇甫规，皇甫规知道后大吃一惊，便急忙写信给赵壹表示道歉，并派使者带信去迎接赵壹来府。信中希望赵壹千万不要介意未恭迎之误，说：“如印绶可投，夜岂待旦，惟君明睿，平其夙心，宁当慢傲加于所灭，事在悖惑，不足其责，倘可原察，追修前好，则何福如之！谨遣主薄奉书，下笔气结，汗流竟趾。”赵壹接到信后，即刻回信说：“昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。今壹自谴而已，岂敢有猜仁君。忽一匹夫，于德何损，而远手笔，追路相寻，诚足愧也。壹之区区，曷云量已，其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识其趣，但关节疢动，膝炙坏溃，请俟他日，遒奉其情，辄确来况，永以自慰。”遂去不顾，谢绝了邀请。他抱着“贫贱不能移，威武不能屈”的信念做人，刚毅正直正派，不能阿谀逢迎，更不去做巧取豪夺之事，他具有光明磊落的高尚品质，他的言行充满着正义感。赵壹人品风格在封建社会实属少见，因此，历代都有人颂扬他的好文章，更赞扬他过人的人品骨风。
他由京城回家以后，一直廉洁自律，继续从事他的文学创作。他多次谢绝了官府的重金征聘，“州郡争致礼命，十辟公府而不就”，过着淡泊清贫的生活，爱国忧民，诚实忠厚，乐于奉献，直到“终老于家”。
附：赵壹三篇力作于后：
一、刺世嫉邪赋 伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反驳。无德政不能救世混乱，赏罚岂足罚时清浊？春秋时祸败之始，战国时愈增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。
于兹迄今，情伪万方。佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪媀名势，抚拍豪强。堰蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。
原斯瘼之所兴，实执行之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而糜缘。九重既不可咎，又群犬之唁唁。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而待燃？
荣纳由于闪榆，孰知辨其媸妍？故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不抱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。
二、穷鸟赋 有一穷鸟，戢翼原野，罩网加上，机穽在下，前见苍隼，后见驱者，缴弹张右，羿子彀左，飞丸激矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可。举头畏触，摇足恐堕。内独怖急，乍冰乍火。幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。鸟也虽顽，犹识密恩，内以书心，外用告天。天乎祚贤，归贤永年，且公且侯，子子孙孙。 《后汉书·文苑列传七十下》
三、报皇甫规书 君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。旋辕兼道，渴于言侍。沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁兄，昭其悬遟。以贵下贱，握发垂接。高可敷玩坟典，起发圣意，下则抗论当世，消洱时实。岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。今壹自谴而已，岂敢有猜？仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。壹之区区，曷云量已，其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识甚趣。但关节疢动，膝灸坏溃，请俟他日，乃奉其情。辄诵来则贶，永以自慰。 《后汉书·文苑列传七十下》
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