泰国曼芭沙旅游散记
穆明祥
引 言
从小听老人说：“鼻子下长着一张嘴，还能找不到回家的路？”意思是有口走遍天下都不愁。曾经我也一直相信这种说法。不过，多年前的一次出国之旅，彻底改变了我自认为不无道理的这个说法。
国内天南地北地也算去过不少的地方，也从未觉得眼睛的不济和嘴巴的尴尬。几年前，参团赴泰国，乘坐东航MU269航班从兰州中川机场飞往泰国曼谷素万那普国际机场。经过4个多小时的“飞天航程”，平安地降落到了曼谷素万那普国际机场。下飞机、入外境，顿时，眼前的一切都变了——满目都是不认识的字，随处都是听不懂的话。心里，一下子产生了畏惧情绪。心想，一定要紧跟团队，千万不敢走散了；如果一旦走散了，到时叫天天不应，叫地地不答，如何是好？
当天晚上，我们住到了曼谷皇宫酒店（原曼谷大酒店），于是便真正地开始了本次的曼谷之旅。下面兹录，乃本次旅游中耳闻目见的只鳞片羽，以记其游。
之一 游赛福瑞野生动物园
我们是乘坐着泰国旅游公司的大巴车游览赛福瑞野生动物园的。赛福瑞野生动物园是泰国唯一的一个开放式的野生动物园，其位于泰国首都曼谷郊区的朝闵武里，占地480顷。该园共分四个景区：鸟雀园、鹦鹉岛、野生动物园和游戏角。其中鸟雀园占地180顷，园内长着或高或低、或大或小，叫出名或叫不出名的各种热带的花卉树木，树上栖满了难以计数的或认识或不认识的颜色不同、形体各异、大小有别、鸣声悦耳的各类珍禽灵羽。看得真是让人眼花缭乱，欣喜万分。尤其是鹈鹕湖边的树上，落满了鹈鹕，有的在摇头晃脑，有的在飞舞嬉戏，有的在相互对语……鹦鹉岛上各种鹦鹉栖息、鸣叫，欢聚一园，任情飞落，其乐融融。
野生动物园，主要以非洲野生动物为主，是目前亚洲规模最大的野生动物园。这里饲养有非常稀少和珍贵的野生动物。隔着车窗玻璃望去，园内不仅有温顺美丽的梅花鹿、长颈鹿、斑马、白犀牛、鸵鸟、羚羊……也有凶猛异常的狮子和孟加拉虎等。这里真是野生动物的世界，珍禽异兽的天堂，睹之令人甚快，可谓叹为观止。
至于游戏角精彩有趣的动物表演节目：如可爱的猩猩拳击，海豚、海狮趣味表演等，因导游未曾安排下车观赏而不得一睹为快。
之二 游泰国北榄鳄鱼湖动物园
泰国北榄鳄鱼湖动物园，坐落于湄南河入海处的北榄府境内，距离曼谷市区10公里，占地500亩。四周绿树掩映，蕉椰列仗，楼台映景，亭榭溢彩，极富诗情画意。其园始建于1950年，园的主人是泰籍华裔杨海泉先生。该园的建成，在地球上可以说首次为鳄鱼这种珍贵的两栖爬行动物提供了一处得以保护和繁衍生息的理想的人造乐园。鳄鱼湖由大大小小数十块水泥池塘组成，小池塘一般在10平方米左右，大池塘有的如篮球场那么大，有的如足球场那么大不等。池塘里分别饲养着大大小小的咸水鳄鱼和淡水鳄鱼3万多条，其中从灰褐色鳄鱼到珍贵的白色鳄鱼应有尽有，池塘周围分别被1至2米高的围栏围着。该鳄鱼湖不仅以数量大而著称，也以鳄体最大、鳄种最多而位居世界之冠。因之，杨海泉先生也被誉称为“世界鳄鱼大王”。园中还有一间专门用来介绍杨海泉先生事迹、陈列杨海泉先生所获世界动物组织颁发的奖牌、证书和悬挂其与泰国政要、国际友人合影的荣誉陈列室。
为了能让游客居高临下一睹鳄鱼湖里鳄鱼生息活动的全貌，园里还架设了距离地面3米左右，纵横交错的悬空走廊、九曲栈桥。走在走廊里、站在栈桥上，园中鳄鱼世界便一览无余。俯视池中鳄鱼，有的张着大嘴，很长时间都不会闭上；有的趴在水泥池边，懒懒地晒着太阳；有的相互搭绕，搅作一堆……鳄鱼的千形百状尽收眼底。鳄鱼湖的出口处，有一排简易房，房里有一排排的铁架，铁架上铺着稻草，稻草上整齐地排例着鹅蛋大小的鳄鱼卵，据说这里就是鳄鱼的孵化地——产房。
不过，今天的这里，除了饲养繁殖各种鳄鱼外，也已经成为了出产鳄鱼皮革制品的大本营，其生产的鳄鱼皮革制品在国际市场也赫赫有名，是泰国的皮革支柱产业之一，为泰国的经济繁荣作出了巨大贡献。同时，一些国内外的明星，也将拥有一件昂贵的鳄鱼皮革制品视为身份的象征，从而助推了其市场的日趋于盛。
该园除了饲养鳄鱼外，还有大象、老虎、狮子、猎豹、猴子、蟒蛇、鹿以及飞禽之类。
之三 观看人鳄表演
鳄鱼湖每天都要进行多场人鳄表演。观众围坐在四周搭有凉棚的阶梯型安置的座椅上，最前排四周被铁栏围着，以防观众掉入鳄鱼池中。台下是一个长方形的水泥池塘，池塘中有大小不等的鳄鱼十来条。训鳄人进入池塘前，在围栏外面对着鳄鱼池双手合十，闭目作揖，似在祈求表演中不出意外；进入池塘后，便跪入不太深的水中，同样双手合十，祈祷演出中的人身平安。随之，将池中的水泼在高出水面的水泥地上，然后拿起一根长1米左右的木棍，进入池塘驱赶着足有2米左右长的一条鳄鱼爬上水泥地面，开始人鳄表演。
只见训鳄人用木棍敲打着鳄鱼的头部，让鳄鱼向四周的观众“行礼”。接着，在喊声与敲打中，鳄鱼便会张开大嘴巴。这时，训鳄人便跪在鳄鱼的面前，似与其对语，然后或将手快速伸入鳄鱼口中，或将头快速伸入鳄鱼口中，做出多种惊险动作。两位训鳄的大人轮番上阵，还不停地从池中交换鳄鱼，做大体相同的刺激性表演。同时，在池子旁边的铁桶中有人还适时地配合着燃放鞭炮，渲染紧张气氛。有时，训鳄人还将体型较小的鳄鱼抱起，朝四周转动，并做出亲昵的动作让四周的观众看。表演过程中，也有观众不时将或20或50的泰铢投入池中；也有投去20、50甚至100元人民币的。最为使人印象深刻的是：后面进入池塘的一位十来岁的小伙子，将观众投下的泰铢收集起来，衔在自己嘴里，趴在距离鳄鱼四五米的地方，快速地朝着张着大嘴的鳄鱼滑去，将嘴里衔的泰铢吐入到鳄鱼的大嘴巴里，然后被训鳄的大人用手从鳄鱼的嘴里取出，看得观众目瞪口呆，神情紧张……
之四 大皇宫走笔
到泰国曼谷旅游，大皇宫是必然要去的地方。
大皇宫位于湄南河东岸（即今曼谷），是曼谷中心区内一处规模极大的古建筑群，始建于1782年，总面积21.8万平方米，宫墙周长约1900米。据说曼谷节基皇朝第一世皇在1782登基后，认为郑皇当年在湄南河西岸吞武里地区建造的皇宫并不理想，便决定将国都迁至这里。不过，新皇宫的规制是按照故都大城的旧皇都蓝图而建造的。后经历代泰皇不断扩建，遂成今日之风貌。大皇宫是泰国历代所建诸多皇宫中建筑规模最大、最具民族特色、最为富丽堂皇且保存最为完整的皇宫。现已成为泰国著名的旅游胜地，深受世界各地游客的青睐。
我们在导游的带领下，顶着炎炎烈日，由悉猜悉门进入，开始对大皇宫的观览。
一进大门，左手边是一大片碧绿的草坪，周围栽种着各类奇花异树。我们在右手边一处楼房下有阴凉的地方等待寺内导游的到来。不一会，一位年纪较大的导游来到了我们面前，一番介绍后，便招呼我们于草坪边上，全团45人在他早已准备好的“欢迎莅临泰国游览观光曼谷大皇宫合影留念”的横幅后留影之后，便引领我们进入玉佛寺，由此开始对大皇宫的观览。
大皇宫内殿宇林立，宫观栉比，金碧辉煌，气象非凡。其主体建筑节基殿、兜率（律实）殿、摩天宫殿群和玉佛寺最为引人注目。我们首先游览了玉佛寺。
玉佛寺位于大皇宫东北角，是曼谷最为著名的寺庙，也是泰国三大国宝之一，始建于拉玛一世皇时期。大寺建成后，恭迎玉佛到寺中供奉，从此便成为了泰国皇室举行宗教仪式的重要地方。寺内有玉佛殿、先王殿、藏经阁、钟楼和金塔等宏伟建筑群，玉佛殿是玉佛寺的主体建筑。进入玉佛寺，听了当地导游的一番讲解后，我们脱掉鞋子，沿着玉佛殿外的走廊，徐徐进入玉佛殿内。殿内人头攒动，摩肩接踵，依次参拜。轮到我们团后，导游让我们盘腿坐于地上，不让我们说话，听他讲解并为大家祈福。大殿正中的佛龛里供奉着被泰国视为国宝级的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，由一块碧玉精雕而成。每年的三个季节都要在这里举行应季衣服更换仪式，由泰国国王亲自为玉佛更衣。三个季节中夏季所着的金衣最为华丽昂贵。玉佛前面的两尊佛像分别代表一世皇与二世皇，每一尊所用的黄金重量达38公斤。殿内四周均绘有壁画，前后为拉玛一世时完成，左右则是拉玛三世、拉玛四世时的作品。每当泰国内阁换届之际，新政府的全体阁员都要在这里举行就职宣誓仪式。另外，每年的春耕季节，国王也要在这里举行隆重的宗教仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。在导游的讲解和口中念念有词的一番祈福后，又指挥着我们进行了三叩首礼。而后，走出玉佛殿，来到脱鞋的地方去穿鞋。
玉佛殿外有一个大平台，平台上有三座大型古典建筑。第一座为拉玛第四世皇时代建造的圆形金塔，称为“乐达纳舍利塔”，塔内还有一座供奉佛陀舍利的小塔；第二座为拉玛第一世皇时代建造的藏经楼，里面保存着一部用金片制成的藏经；第三座是一座平面呈“十”字形的豪华宫殿，称作“碧隆天神殿”，其高40米，殿顶四层重檐，上边有一座塔，塔上有九叉塔尖，塔顶犹如戴着一顶皇冠，显得十分华贵。藏经楼北边是一组由拉玛第四世皇令论依照柬埔寨的“吴哥窟”建成的“吴哥窟模型”。这些建筑，我们只是站在大平台上仰望观赏或绕行观看而已，没有深入堂奥一睹为快的缘分。
下了大平台，走进壁画长廊。壁画的内容是以印度古典文学史诗《罗摩衍那》为题材绘制的精美神话故事，共有绘画178幅，并附有泰文释文。观其绘画：风格古朴、色调典雅、技法娴熟、线条优美、布局规整、意韵深邃，极具美学价值。遗憾的是由于我不懂泰文，无法通过文字进一步地了解故事的深刻内容。
游罢玉佛寺，从其西边的披曼猜悉门进入，便到了节基殿、摩天宫殿群和兜率殿，这就到了真正意义上的大皇宫了。节基含有“神盘”、“帝王”之意，也是拉玛皇朝的尊名正称。节基殿的特点在于：它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑风格，而建于殿上的三个方形尖顶的殿顶却完全是泰国传统的建筑风格，它是集欧亚建筑艺术风格之大成的旷世佳构，看后着实令人耳目一新。节基殿西面纯属泰国建筑风格的兜率（律实）殿，是大皇宫内最先建造的皇宫。殿内有拉玛一世皇时代制造的御座和御床，被列为拉玛皇朝第一流的艺术品。现在这里主要的功能是用作国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的场所。这些地方导游没有带我们进去，只是拿出相册简单地作了基本情况介绍，我们也就只好站在远处看了看而已。
节基殿东面的摩天宫殿群由因陀罗殿、伟大护国神殿和乍迦博碧曼宫三个主要建筑群体构成。其中的因陀罗殿建于1785年第一世皇时代，原是国王临朝听政的地方，殿里放置有两个刻工精美的御座，现在主要用作国王举行重要典礼的场所。伟大护国神殿在因陀罗殿的后边，殿里供奉着一尊由黄金铸成作为卫护国家之神——暹罗护国神。乍迦博碧曼宫在暹罗护国神殿的后边，是第一、二、三世皇的起居地，后来凡是举行加冕大典后的国王至少要在本殿度过一个晚上，意味着正式开始临朝施政，治理国家。宫门两边刻有泰国主要行政部门的徽章，如内政部的狮子徽、国防部的象首狮身徽和外交部的天神手持莲花徽等。
另外，大皇宫内还有一座甚为著名的西式建筑，它是“武隆碧曼宫”，是拉玛五世皇在1903年为太子建造的，属于皇储的宫院。本宫曾经是第七世皇的起居之地，后来的第八世皇和当代第九世皇也曾住在这里。现在这里主要用作国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆。因位处内廷禁地，未予开放。
大皇宫汇集了泰国建筑、雕刻、绘画以及装潢艺术等的精髓，其风格具有鲜明的古暹罗建筑艺术特点，是泰国建筑、雕刻、绘画和装潢等艺术的集大成者，故被誉为“泰国艺术大全”。走进大皇宫，就像走进了建筑艺术的瑰丽宫殿、梵音净土的佛国圣地。观赏后无论对人的心灵、精神，还是视觉，都是一次莫大的净化、洗礼和享受，惊叹与景仰之情油然而生。
之五 观看金东尼人妖秀
金东尼人妖秀剧场位于汇权县拉差达披色路18巷第252/5号，是泰国较为老牌和最为普通级别的人妖秀场，适宜于大众观赏。金东尼人妖秀表演节目主要以歌舞内容为主，兼以人妖与观众的互动，很有情趣。歌舞除了表演泰国本土、印度风情的外，大多是为了迎合亚洲地区尤其是中、韩游客，表演一些中国现当代风韵、韩国流行歌曲等的内容，诸如《夜来香》、《茉莉花》、《小苹果》和韩国《NOBODY》之类，期间还会插演一些类似情景小品的节目。讲解词多采用中文，而演唱的中文歌曲大都是假唱对口型而已，如你坐得距离舞台较近的话，就能看出其中端倪。
表演中不断有人妖“小姐”走下台来，与观众进行互动。除了握手、合影外，有时还用其上体的特殊“部位”在观众的脸上擦蹭，以求娱乐搞笑效果，并求取泰铢。坐在我前排的一位观众，“有幸”得到了这一“特殊待遇”。这里的人妖大多年龄偏大，也不十分漂亮，与我前排观众互动者，就是一位很胖的人妖“老姐”。除了在台下的互动外，有时他们还会将观众中较为年轻者拉到抬上去，绑在座椅上，蒙住眼睛，同样是哪位胖“老姐”，用其上体的特殊“部位”做一些非常搞笑和性感以及吻脸等的动作，愉悦观众，逗取乐点。
表演结束后，未待观众散去，人妖“小姐”们便纷纷快速走出剧场，来到剧场门口，主动拉拽走出剧场的观众合影拍照，讨取泰铢。每次合影20至40泰铢不等；如果你触碰到了“小姐”上体的特殊“部位”，那是要收取100泰铢的。当然，这大都是“小姐”主动拉着你的手放于其上的。如果你对此没有兴趣，出剧场后尽量避开，快速离去，或婉容谢之。不过，有时你很难逃出这些“猎人”之手。他们有时会两三个人同时过来把你围住，还会掏出你口袋里的手机，替你拍照。在这万不得已的情况下，你可选择其中你觉得比较心仪的“小姐”一人合影即可，其余可婉容谢之。与我同去的团友或出于主动，或出于被动，多有合影留念者。
在我未曾看过人妖表演之前，以为是很色情的，但通过这次亲临现场的欣赏，始觉其实不然，这原本是泰国固有的一种人妖文化而已。其表演的内容，多为当地的传统歌舞，只是为了迎合亚洲尤其是中、韩观众口味，融入了较多中、韩歌舞内容，这与新兴的商业市场营销手段有关。其演出服饰或华或丽，表演内容亦庄亦谐，表演气氛欢快热烈，颇具娱乐怡情效果，观后觉得还是很不错的。
之六 芭提雅素描
在芭提雅的几天里，我们住在临海的一家五星级宾馆。我住着面海的房间，走到凉台上一眼望去，便是一望无尽的蔚蓝色的大海，旭日的东升西落，都能看得一目了然，只是因早出晚归，少有机会尽情享受。
芭提雅是泰国的一座海滨城市，位于曼谷东南154公里处，市区面积20多平方公里，是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地，素以碧海、蓝天、阳光、沙滩、海鲜享誉世界，因之被誉称为“东方夏威夷”。其地濒临海边有一座高出海平面100多米的小山，是芭提雅首屈一指的制高点。因山上供奉着一尊铜雕将军像，故曰：将军山。站在将军山观景台上，便可俯瞰整个芭提雅全市和暹罗湾漫长的海岸线，海面上停泊的东方公主号和往来接送游客的游船，抑或其它作业船只历历在目。骋目望去，阳光灿烂，天蓝水绿，风光旖旎，景色斑斓，着实令人陶醉。如果你情有所系，兴趣所至，于黄昏之前，从岸边步入码头长长的栈桥，排队乘上大型游船，登上东方公主号，在迷人的夜色中，闪烁的灯光下，梦幻般的舞池里，便能欣赏到婀娜多姿、风情万种的人妖表演，品味泰国独具特色的泰家歌舞、人妖文化。其雌雄难辨的魔鬼身材，妩媚动人的笑容，多彩多姿的民族歌舞，定会让你情澜涌动，精神愉悦，流连忘返。此时如果你有兴趣，还可与舞池中的“小姐”互动，合影留念——这可是要付泰铢小费的哟。
芭提雅的夜晚，是一个迷人的夜晚，令人陶醉的夜晚，融汇人间百态的夜晚，也是包罗万象的夜晚。当你在夜幕降临之后徜徉于芭提雅海滨步行一条街上，泰国独特的人文风俗、民族文化、饮食文化以及休闲娱乐文化就会扑面而来，感染于你。进入深夜时分，这些文化便纷纷揭开面纱，把寻求夜生活的人们带入他们想要的理想氛围。这时，街道两边的酒吧，坐满了各种肤色、不同语言的客人，他们在灯红酒绿中寻找着各自的快乐，感受异域风情，细品人生况味……芭提雅的夜晚所带给人们的不仅仅是威士忌、鸡尾酒、葡萄酒、香槟酒的甘醇和海鲜水果的味美，而且还有身体的放松，心灵的愉悦，文化的熏陶，精神的享受。
之七 爱侣湾记事
旅游大巴开到泰国“皇家私人岛屿——爱侣湾、海猴岛”时，已接近黄昏时分，今天的烛光海鲜晚宴就安排在这里举行。晚宴前，导游说如愿花20泰铢购买一袋花生米者，可乘快艇去海猴岛喂猴子，看猴子游水、抓鱼。我与本团的数十位游客每人买了一包，分乘两条快艇向海猴岛出发。快艇在碧蓝色的海面上飞驰，快艇划开碧波，艇尾现出一条扇形的白色水带，犹如一条圣洁的白色哈达，飘在大海母亲的胸前。
十几分钟后，当快艇将抵海猴岛时，我与同艇的团友正准备将手中的花生米塑料袋打开，忽听开快艇的当地小伙用汉语说：不需要将塑料袋打开，等到距离沙滩不远了，看到猴子时直接将花生米抛到水中即可，猴子自会游水过来取食。距离海猴岛十几米处，快艇停了下来，大家争着站在快艇边，看到有好多的猴子——有的在沙滩上玩耍，有的在找东西吃，有的在海水中抓鱼。我们纷纷将手中的花生米塑料袋抛入水中，水中和沙滩上的猴子看到后争着来抢。它们用前肢抓起水中的花生米袋，放到嘴边用牙一撕，花生米就到了猴子的嘴里，便开心地享用起来。看到它们吃得如此享受，大伙都很开心。
人们只知道猴子是爬山攀树的高手，却不成想它们还是游泳的健将、抓鱼的能手，真是让人大开眼界。
喂完猴子，快艇急速返回。这时的爱侣湾已经是灯火阑珊了，餐厅老板早已为我们准备好了烛光海鲜夜宴。上岸洗漱后的我们，依次入座，开始共进别有风味的海边烛光晚餐。晚宴上有螃蟹、大虾、蛤蜊、鱼等多种海鲜品……就着烛光，沐着海风，大家吃得甚是开心。
未待晚宴结束，老板已用烛台在沙滩上摆出了一个“心”字形的场地，几对新婚燕尔的情侣，已迫不及待地拍起了情侣照。越拍兴致越高，一时难已。其卿卿我我，情爱有加的场面，着实令人看着心有所动。其中一对年越花甲的夫妇，耐不得其情其景的诱惑，也加入到了其中，两人用手搭成“心”字形，留下此行难忘的合影，享受着自己毕生未曾有过的情感寄托、人生浪漫。最后，在导游的催促下，大家才依依不舍地起身，坐上了回酒店的大巴。
之八 沙美岛之乐
沙美岛，是泰国的第三大岛，位于曼谷东南，距离曼谷市大约220公里，行政区属泰国罗永府。岛长6.5公里，宽2.3公里，面积约5平方公里，是泰国国家海洋自然风景保护区，1981年成立了沙美岛国家公园。沙美岛不仅有美丽的自然海岛风光和一流的海泳浴场，还有椰子树、棕榈树以及奇花异草参差其间，相互交织，呈现出一片蓊郁芬芳、翠绿欲滴、红艳若燃的海边桃源景象。沙美岛东西由众多的小山丘组成，西岸素以落日生辉而著称于世。众多的酒吧餐厅、望海客房或建在山坡上，或掩映于密林花丛之中，极富度假村温馨宜人、怡情悦性的特色。碧水金沙、海天一体的可人景色，给人以大自然无尽的生活享受和深广的美妙遐思。
是日，我们下大巴，乘游艇，来到沙美岛，已经是当地时间10点钟了。这里有多种水上娱乐活动——诸如潜水、滑水、游泳、沙浴以及空中跳伞等水上项目。我们中的同行者，有的人去玩滑水、空中跳伞等项目了，而我们大多数人则选择了海边游泳活动。我这个从来没有在海边游过泳（就连游泳池也没有下过）的人，也第一次换上了泳裤，怀着怯生生的心情，慢慢地向着浅水区走去，了无章法地开始了两手的扑腾。先是试探性地淌入齐腰深的水中，撩泼着海水而玩。当看到其团友或潜泳、或蛙泳、或仰泳，玩得甚是开心时，自己也不禁想试探性地游一游。不成想，从未学过游泳，也从未游过泳的自己，未待做出蛙泳的动作，先头重脚轻地翻进了水里，惊慌中胡乱扑腾了几下，总算是站了起来，但海水还是喝了几口的。几口海水入肚，才知道海水是怎么样个咸味。后来在会游泳的团友的指导下，我这个“旱鸭子”总算有了点进步。虽说还是不敢到深水区去玩，但齐胸以上的水中，还是可以溜达溜达的。当然，潜泳、仰游的动作还是不敢尝试的，因为游泳也是一门技术，没那么容易学会。尽管这样，但玩兴还是蛮高的，以至一发而不可收拾地玩了足足有两个小时。这过程中，难免地也喝了不少的海水，但虽咸而快乐着。
这次在异国他乡的海边玩水，给予本人以无限的乐趣，正如所喝的海水一样，值得慢慢地品一品人生中此咸与彼咸的不同之所在。
之九 七珍佛山览胜
九世皇庙、蜡像馆、七珍佛山，被誉为泰国的三大奇观。跟团到泰国旅游的人，大都会被当地导游带到这几个地方去游览。这几个景点虽说都很小，但在泰国人的心目中所占的地位却很重，他们把这几个景点视为自己国家的骄傲。因为这几个景点反映出了泰国建筑、雕刻、蜡塑的高端水平。
九世皇庙与蜡像馆同处一个园区，七珍佛山与之毗邻，相去不远。九世皇庙，是当今泰国国王最为喜爱的庙宇，泰国人叫它“国王庙”。大巴开进园区，但见园区整齐清洁，绿化良好，环境优雅。各种佳木花卉相间，映衬得皇庙更显庄严肃穆，皇风凛然。据说皇庙里供奉着高僧的舍利子，导游未带我们进去观看，只是站在远处作了简单的介绍。蜡像馆倒是进去了，也只是草草地看了一下。但其巧夺天工的蜡塑技艺，惟妙惟肖的人物形象塑造，栩栩如生的人物表情描摹，生动传神的人物心灵刻画，活灵活现的人物动态处理，逼真得体的人物肤色点染，还是给笔者留下了较为深刻的印象。
从蜡像馆出来，沿着乡间公路，绕过农家田园，不多时间就到了七珍佛山景区。在距离七珍佛山很远的地方，金光四射的大佛尊容就已经进入了我的视线。景区绿树婆娑，鲜花竟放；四野空旷，农田连片，一派田园大好风光。七珍佛山前有一片很大的草坪，似铺上了绿色的绒毯，显得极为棉柔可心。草坪周围有行车马路，观景区前有一条很宽的深沟将观览区与七珍佛山隔开。站在观景区，金佛全貌尽现眼前，任你仰观膜拜。
七珍佛山，是为了庆贺泰皇登位50周年而建造的。选好风水宝地后，便将这座小山的一面削平，采用镭射技术将释迦牟尼的神像与莲花座雕刻于石面上，并用从意大利进口的18吨24K纯金镶嵌而成。七珍大佛通高170米，遂成芭提雅最大的释迦牟尼纯金雕像。佛像莲花座下有“2539”四个用泰文写的数字，以记雕刻年代。此年代为佛历，是从释迦牟尼诞生算起，至金佛雕刻落成之年为2539年。推算成公历，应该是1996年。
雕刻七珍佛山的说法有二。其一是，一位高僧发现这里山秀地灵，龙脉旺盛，风水不错，为当今的九世皇选作风水宝地，故雕刻七珍金佛于山上，并于金佛的心脏处藏入释迦牟尼的舍利子。据说开凿雕刻金佛时还从山中挖出了许多古佛像，印证古今高僧所选风水宝地的眼光和运算高明的不谋而合。其二是，泰籍华人为了防止当年东南亚一带的排华势力波及到泰国，出于安全考虑而集资买下了这座龙脉旺盛的小山，采用与上所说同样的技术工艺雕刻金佛，并在金佛的胸口处藏入了七颗价值连城的各色珍贵宝石，故名“七珍佛山”。七珍佛山雕刻成功后献于泰皇，以悦其性。据说正因此举，使得当年排华现象在泰国没有发生。
至于说排华现象在泰国没有发生与此事有无关系，作为一位游客，无需追根溯源，以证确凿，姑妄言之姑听之即可。
之十 东芭乐园观感
东芭乐园位于泰国旅游胜地芭提雅附近，占地面积1600多亩，是台籍华裔黄亮先生的私人林园。园中小河萦绕、湖光潋滟；树木葱茏、花卉争艳；鸟语花香、景色如画；亭台古朴、楼阁典雅，满园充溢着泰式古老淳朴的乡村风韵。进入园中，犹如进入植物王国、花卉海洋。各类沁人心脾、悦人眼目的热带植物花卉，撩拨着游客的视觉，芳馨着游客的鼻翼。该园除了花坊、花坛中种养的万余种的热带植物花卉外，还以猴子摘椰子、大象表演、民俗风情表演而著称于世。
进园后，我们首先观看了猴子摘椰子表演。只见一只猴子爬在高于10米以上的椰子树上，在树下指挥者的“命令”下，将事前准备好供表演用的椰子用灵巧的前肢熟练地“摘掉”扔下树来，在得到树下指挥者满意的表扬后，得意地在树上转着圈儿，做出各种动作，博得树下的游客一阵掌声。
据导游讲，现在在泰国像摘椰子这样危险的活，都是由猴子来做的，人一般来说都是不会去干的。
看罢猴子摘椰表演后，我们来到了集中展示泰国民俗文化的歌舞场所——极具泰国建筑风格、古色古香的表演大厅。没等多时，表演序幕拉开。首先表演的是反映泰国民族风情的歌舞节目。其内容主要是重现泰缅大战、泰国民间舞蹈、竹杠表演、传统的泰族婚俗等。只见演员或头戴高高的塔形帽子、身穿绚丽多彩的演出服装，或头插长长的翎羽、颈项悬挂晶莹闪烁的串珠，或腰系绸裙、身穿泰族各式民族服装，在民族乐曲中轻歌曼舞、激情演绎，极尽表演之能事。随后便是泰国的国拳——泰拳表演。表演终究是表演，缺少的是真正拳击比赛中的火药味、真功夫，但演员还是蛮拼的。不过，规则还是有的——三局两胜。最后，是一场极具厮杀场面的搏斗，尤其是身骑大象、手拿兵器的武将，和赤膊光脚的士卒，在两军对垒中轮动大刀枪械，刀劈枪刺，酣战一处。乒乒乓乓、铿铿锵锵的刀枪撞击声，看着还是极其惊心动魄的。
东芭乐园的大象表演，也是值得一看的节目。进入大象表演区，正式表演尚未开始，只见披红着黄的大小像只，从围栏内伸出长长的鼻子，向观众讨要香蕉。在得到观众的赏赐后，非常利落地送入嘴中，然后翘起鼻子，向前弯曲点动，表示“谢意”。表演开始后，数十头象在训象人的指挥下，做着各种令人惊诧的动作。其不仅会列队造型、穿插换位，进行队列表演，还会鼻衔飞镖射靶、脚踢足球射门、鼻卷篮球灌篮、驾车游玩，更能用象足给人做按摩。其按摩时总会选择人体较高的部位，用硕大的前足，灵活地在人体上轻轻踩触。这么庞大的动物，却能做出如此有节奏的动作，很是令人佩服。当然，从中也不难看出训象人为之付的出辛劳和汗水。
至于两只象配合，一只象用鼻子卷起想与其合影的游客，而另一只象则用鼻尖轻轻地敲打合影者的头部，动作的自如、配合的默契，给观众和合影者均留下了美好的回忆和深刻的印象。真想不到它们与人们也能如此地心灵相通、情感交流，难怪我们常说动物是人类不可或缺的最好朋友。
热爱动物吧，动物带给人类的不光是生态平衡，还会带给人们意想不到的心灵慰藉和精神享受。
大象表演场地出口处的一个角落里，在不大的一块水泥台上用铁链拴着一只老虎，周围用栅栏围着，专供与游客合影。在游客付了泰铢后，经营者就会打开栅栏让合影者进去。合影者或坐或蹲在老虎身边，或将手放在老虎的身上，或作出其他更为“亲昵”的动作， 让自己的家人或请同团的团友用自己的手机或相机给自己拍照留念。我们团也有不少的人与虎合影，留照存念。
合影中，老虎有时也会有不乐意的反应——呲牙咧嘴，或小声啸叫，但在管理者的“训斥”下，又恢复平静，任人摆布，为其主人挣取泰铢。
之十一 异国体验泼水乐
泰国传统的泼水活动，是在辞旧迎新的宋干节期间的主要活动之一。每年公历的4月13日至15日，是泰国的宋干节，也就是泰国的新年。期间，泰国举国上下都会举办全民性的泼水祝福活动，借以除旧迎新，清除过去一年来的晦气，祈求新一年的福运。泰国人过宋干节，和中国人过春节一样，讲求个热闹喜庆、家人团圆。只不过中国人过春节是在鞭炮声中辞旧岁的，而泰国人则是在泼水狂欢中迎新年的。
宋干节（SONGKRAN）一词，源于梵文，含有运行、跨越或迈进的意思，指太阳运行的轨道进入白羊宫，此时当地昼夜等长（就像我国的冬至时节），在泰国文化里标志着新一年的开始。宋干节为期三天，第一天叫“玛哈宋干日”，标志着过去一年的结束；接下来的一天叫“望闹”，又被看做是除夕；最后一天叫做“望泰龙送”，标志着新一年的开始。宋干节期间，泰国会举办各种宗教庆典、民俗表演、民间娱乐等活动。比如沐浴净身、斋僧敬佛、行善祈福、感恩尽孝、关爱幼小、家人团圆、朋友聚会、歌舞娱乐、玩耍游戏、放生积德等。但最为喜庆热闹的，莫过于期间的泼水狂欢、互送祝福活动了。
泼水狂欢，互祝福运，本来是泰国宋干节期间的一项重要活动，但随着旅游业的兴起，这种活动也成了挣钱的噱头。只要跟团去泰国旅游的游客，都会被当地导游带到泰国的各个风情园区，不适时地去体验其“泼水落汤”之乐。本人的这次泰国之旅，就是被导游带入了一个叫做“五族城堡”的风情园区，体验了一把泼水狂欢之乐。
进入风情园后，所有的参与者都得换上专供泼水穿着的花花绿绿的衣服，然后步入泼水区，坐在专供休息的座位上，等待活动的开始。这期间，会有几只大象，先后在饲养人员的牵引下走入表演池塘。大象用其鼻子吸取水池中的清水，顽皮地朝或坐或站的游客喷去，游客或迎或躲，显得极为开心。
不多时，一位身着泰家民族表演服饰的男青年人带领着表演队伍入场，并宣布泼水活动正式开始。在听懂与听不懂的喊声和象皮鼓、铜钹（一只大一只小）的敲打撞击声中，数十名泰家小伙、姑娘开始了歌舞表演。其中也不乏用汉语演唱的歌曲，如《小苹果》之类。其中还穿插一些装扮怪异、行为滑稽的女演员做一些互动搞笑的动作，以增添活动的热闹氛围、滑稽情趣。
歌舞节目演出结束，泼水活动就正式拉开序幕了。当时有两个旅游团的人参加，我们团人数最多，共有45人。刚才参与表演节目的几个小伙子也参与了进来，还有一两个泰族姑娘。我们纷纷进入池塘，争先恐后地拿起铝制或塑料的盆、瓢，从高出池塘的水池中一瓢一瓢地舀起清水向着周围认识与不认识的人狠狠地泼去。这个时候，什么男女、老幼、自己团的、其他团的，还是身份、地位、金钱、名利、烦恼、忧愁统统抛于脑后，唯独想着怎样用自己手中的“武器”——水，把对方泼败。我在既泼他人，又被他人所泼的过程中，还遭到了另一个团队几个男女游客的疯狂夹击，终因寡不敌众，从雨帘瀑布中逃了出来，彻底败下阵来。虽如此，但其间的乐趣，还真是令人觉得万分享受。
在一个小时的活动中，自己也不知道向别人泼出了多少瓢水，也不知道别人往自己身上泼了多少瓢水，总之，活动结束后，只知道自己右面的胳膊酸困了好长的时间……
之十二 走马观花富贵黄金屋
富贵黄金屋，位于泰国春武里府，是泰籍华人、养鸡大王谢国民先生斥资14亿泰铢濒海修建的一座私人豪华庄园。当你走进这座占地18万平方米的庄园，蜻蜓点水、走马观花地这么看上一遍，你就会被这设计精妙、修建奇特、美轮美奂、金碧辉煌、豪华绝伦的旷世建筑妙构所折服。同时，该庄园还有一尊用纯金打造的望海观音菩萨佛像，可谓该庄园的镇园之宝，备受世人称誉。
整个庄园融欧亚建筑风格于一体，方座圆穹、白墙黄顶，淡雅中透溢着皇家的尊容富贵之气。走进庄园大门，左手边是一排身着戎衣、手握兵器的武士，既像是迎宾的仪仗队，又像是庄园的守护神。自左手边的一幢楼进到一楼大厅，可免费领取一小碗据说叫天仙水的稀粥。喝完粥，并作参观后上到三楼，进入大厅，屋顶的郁金香彩绘似散发着怡人的芳芬，大厅两边手捧花篮的天使，引人入胜，如入妙境。大厅摆设整齐，陈设古朴典雅，真花假卉，融于一体；主人荣华，可见一斑。移步敞开式的大厅边沿，依栏俯瞰，庄园全貌，尽收眼底——创意独特的孔雀开屏图案的林园设计、点线呼应的园区规划布局、风格独特的亭台楼观构筑、内涵深厚的人文理念蕴藉，无不冲击着你的视野和撞击着你的内心深处…… 纵目远眺，碧海无边，天空浩渺；环目再观，高楼幢幢，马路条条，车来人往，川流不息。
下得楼来，快步于庄园，但见花团锦簇、景象万千。花卉流艳、泉漾清涟、碧树欲滴、海风弥漫。庄园里的各种精致雕塑令人目不暇接，观兴难已。白色的骏马、大象，黄色的狮子以及麒麟、梅花鹿之类瑞兽的雕塑应有尽有。另外，还有如花似玉、婀娜多姿的《大地女神》、《水女神》、《粮食女神》等司事女神的塑像靓丽于园中，迎送着游客。
乘着电瓶车来到庄园右手的一幢大楼，这里是专供游客观览的重点区域。一楼大会厅分前后两部分：前厅的正中墙上悬挂着泰国国王的巨幅照片，右侧的整面墙上，是泰国国王与其他王室成员在泰国的巨幅合影，左手是专供贵宾休息的地方。进入广阔的后厅，走上（每位游客进去时都是脱掉鞋子的）巨大的豪华地毯，一派佛国景象扑面而来。眼前“菩提树”摇曳，似有香氛飘来。右手灯火灿然，金碧辉煌，供奉着多尊佛祖尊像。佛像前佳果敬供，蜡烛旺燃。进入大厅的游客，有的虔诚作拜，向“功德箱”投放泰铢；有的在菩提树下留影，寄托善念；有的坐在地毯上，闭目合十，似有超凡绝俗之感；有的自拍或他拍，留下难忘瞬间。大厅右手靠墙侧设有乐区，古乐轻弹，梵音绕梁，将人的情绪带入一种“极乐妙境”。同时，这里犹闻“金鸡”报晓，可见图腾萦旋，也有世界顶级绘画大师的绝世精品装点。
富贵黄金屋，真不愧是富贵的象征，荣华的代言。庄园之极致，林苑之典雅，让到此一游的游客无不打心底里发出啧啧赞叹。难怪曾经红遍东南亚的青春偶像剧《流星花园》，把这里选作该剧的外景拍摄地。
虽说由于时间的原因，只是草草地在这里走马观花地观览了一番，但给人留下的印象却是极为深刻的。
之十三 四合镇水乡市场漫游
四合镇水乡市场，位于芭提雅市中心以南，占地36800平方米，是一座隐藏于现代化都市万花丛中的水上小商品与特色小吃融为一体的综合性民生市场。泰语称其为“四方水上市场”，是因其融汇了泰国东、西、东北部以及南部四个区域水上市场共有的特色而得名。据说这个水上市场的名声在外，还与一部叫作《杜拉拉升职记》的电影有关，因为这部电影的外景拍摄地就是选在这里的。
市场藉河而建，一色的泰式木屋建筑，典型的水上民居风格，彰显泰国传统习俗的水上集市特色，给人以浓郁的水乡诗情画意之享受。
进入四合镇水上市场大门，导游给我们指明了游览路线，即沿着“绿箭头”入，朝着“红箭头”出，便不会迷路。于是，我们分头行动，各玩各的。至于购不购物、品尝不品尝特色小吃，那是你自己的事。
走在迂回曲折的木板栈道上，眼前到处都是建于河道上的一幢幢古色古韵的泰式木屋，展示着独具特色的水上人家世界。一家接一家的小商品店铺与特色小吃摊点，吸引着游客频频驻足，或进入其间，用馋馋的目光去浏览，用扇动的鼻翼去闻触。小商品店珍品琳琅、百货齐全；食品摊食材丰富、风味有别，有力地挑逗着游客的购买欲和味觉的冲动。尤其是停泊于河上小舟中的地方特色小吃散发出的扑鼻香气，更是刺激着游客的味蕾，以致众多的游客难以抗拒美味佳肴的诱惑，不得不坐于小舟旁边，大饱口福一番。当然，也不排除有体验当地水上人家生活气息之意。
四合镇水上市场曲径萦环、水路纵横、四通八达。水面上亭台星布、楼阁栉比。漫步于跨河木桥上，碧水从桥下流过。河里的木舟摇曳，往来穿梭，间或有表演传统民俗歌舞的木舟向你划来，锣鼓声声，歌舞翩翩，看着极为赏心悦目。如你肯花泰铢，又有足够的时间，也可购票乘舟，穿梭于小桥流水之间，亲身感受当地浓郁的民族风情与水上活动带来的无限乐趣。
四合镇水上市场虽说店铺、摊点较多，但都大同小异，逛彼知此，无需有店必进，有摊必顾。我和朋友漫无目的地转了一会，由于天气炎热，已是口渴难当。我和随行的两位朋友进入一家冷饮店，各自花150泰铢要了一杯冰镇的柠檬汁，畅饮并稍事休息之后，便于规定的时限内循着“红箭头”回到了市场门口，与团队汇合，随即乘车离开。
之十四 参谒金佛寺
今天我们就要回曼谷了。早餐后，我们从芭提雅五星级临海宾馆出发，随团前往香火旺盛的金佛寺参拜四面佛。大巴开动，导游便开始当日行程介绍：早上我们首先要去的是金佛寺。金佛寺里有一尊四面佛，非常灵验，去给大家求个平安健康、事业财运什么的。随后给大家说明拜佛应注意的事项以及相关礼仪。同时还讲了如何请佛牌、购佛珠、许愿与还愿等相关的内容与知识。另外据导游说，我们国内的许多达官贵人、各类明星一年多次往返于金佛寺去许愿和还原。若是，四面佛之神灵可见一斑。
泰国的这尊四面佛是印度婆罗门教三大神主之一的“大梵天王”，具有无穷的法力，因此参拜的信众很多。尤其是随着旅游业的兴起，来该寺参拜四面佛的外国游客也与日俱增，尤以中国游客为最。四面佛是因一个佛头的四个面都有脸而得名，但四面各有不同的法力功能。如从有腿的正面顺时针方向分别代表平安健康、事业前程、婚姻子孙、财气运道。四面佛有四面、八耳、八臂、八手，每手各持不同的法器，如令旗、佛经、法螺、明轮、权杖、水壶、念珠和接胸手印。因所持法器的不同，其代表的寓意也不同，如万能法力、智慧、赐福（包括消灾降魔和摧毁烦恼）、至上成就、解渴（包括有求必应）、轮回以及庇护。
到达金佛寺后，我们在该寺一位中年僧人的带领下来到四面佛的参拜区，僧人又给我们详细地说了一遍参拜流程。之后，我们每人花20泰铢请了一把香（内有12根），,随香附有一个小纸包，纸包内有两张薄薄的小金纸，是拜罢四面佛后进到相邻的一个佛殿往殿内金佛身上贴的。同时还领取了一个黄色的花环，并按僧人所教将金纸夹在手缝间，花环挂在了自己的左手腕上，开始对四面佛的参拜。拜四面佛的人首先须从平安健康这面开始，将手中已点燃的香在每个佛面前上三炷，依次而拜。待拜到自己意有所求的那一面，便将自己左手腕上的花环挂到左手边的佛手腕上。
本人平时手上总爱出汗，再加上当地天气炎热，拜四面佛上罢香后，已被香根部涂的颜色将两手十指染得通红，一时半会还擦不掉。
拜罢四面佛后，来到金佛殿门口，脱掉鞋子，走入金佛殿。殿内除了供奉的几尊金佛外，还有销售与佛有关的佛牌、念珠之类的柜台。我又不想购买什么东西，只想着赶快把薄金纸贴到金佛身上就行了。由于自己没经验，把薄金纸从小纸包拿出来的太早了，再加上自己手汗多，金纸粘到自己的汗手上，一时半会还贴不到金佛的身上去。不仅自己拿的贴不上去，还将别人贴上去的带了下来。一而再，再而三地反复贴了好多次，总算将两张薄金纸贴到了金佛的胸前。薄金纸贴于金佛的头部、额部、脸部、胸部等，均有不同的寓意和功能，但我也没有记清哪个部位具有的功能是什么，只是看哪个部位好贴，便贴上去就是了。
给金佛贴完薄金纸后，便走出佛殿，穿上鞋子，寻着本团的旅游大巴走去，在车上耐心地等待其他请佛牌、购念珠、去开光的团友的到来……
之十五 看人蛇大战小记
在午餐后返回曼谷的途中，顺道去了暹罗毒蛇研究所，在这个所的蛇园观看了泰国著名的人蛇大战表演。
本人虽说生肖属蛇，但对这个软体动物，素怀惬意。随团旅游，集体活动，况属表演，心底的恐惧感自然是不会太大的。借此机会与自己活的生肖图腾来一次较为亲密的接触，也算是一件很有意义的事吧。
我们来的这家蛇园，规模看起来也不是很大，水泥池子里长长短短、大大小小、粗粗细细有那么二三十条或有毒或无毒的各种蛇。身穿蓝色工作服的耍蛇者，或用带钩的棍子，或徒手抓取毒蛇，进行表演。只见他们将四五条眼镜蛇抓过来置于池子中间，用毒蛇能听懂的指令，指挥着毒蛇排起队来。毒蛇们高高地举起头，时而摇头摆尾，时而吐出长长的舌头，发出嘶嘶的响声，似乎在等待耍蛇者的指令。耍蛇者或坐或跪于眼镜蛇队列之前，做出各种挑逗性的动作：或用手去触摸毒蛇的头部，或用嘴去与毒蛇试着接吻，看着着实令人毛骨悚然。毒蛇有时也会耍小脾气，违抗耍蛇者的旨意，与耍蛇者互斗，其情甚为惊险。 耍蛇者为了证明被耍之蛇的确有毒，便拿出一只玻璃杯子，掰开蛇嘴，当着观众的面将杯子伸到蛇的嘴里在毒牙上刮蹭，毒液就会顺着杯沿流到杯子里，坐在前排的观众都能看得清清楚楚。他们时而徒手抓取毒蛇或缠于腰间，或盘于臂上，进行耍弄表演；时而捏住蛇的脖子，隔着水泥矮墙将蛇头伸到观众面前，让观众去摸，因之而引发一阵阵的骚乱和惊呼尖叫声。其中，也有胆子较大的观众，会与毒蛇互动。
由于毒蛇训练有素，一般不会发生意外，但往往事有风雨难测之时。听说就在我们团在这里观看表演的当天的上午，在另外一个名叫普吉的蛇园里，有个我国上海的女游客在与蟒蛇互动亲密接触时，意外地被蟒蛇反“亲”一口，咬伤了鼻子和嘴部，血流满面，急送吉普国际医院治疗。幸亏蟒蛇无毒，被咬者很快出院，否则后果不堪设想。听到这事后，令人在惊惧中对作为冷血动物的蛇们有了别样的认识——难道其也有“偷香窃玉”之心否？
泰国盛产各种蛇，且以毒蛇居多，尤以金刚眼镜蛇毒性最大。因之，在泰国喂养毒蛇和专营毒蛇表演的人很多；至于研究毒蛇、制作蛇药的药业机构更是为数不少。毒蛇资源的丰富，为泰国蛇药的生产带来了良好的发展前景。目前，蛇药生产已成为泰国药业生产中的一个支柱产业，其经济价值相当可观。尤其是一些较大的蛇园与皇家合作，共同研制出的具有人体抗毒、排毒、解毒以及消毒功效的蛇药诸如解毒丹、蛇胆丸、蛇鞭丸、蛇油丸、蛇粉等品种很多，也很受世界各地患者的欢迎。
之十六 国际免税商场购物
看罢人蛇大战，我们继续朝曼谷方向前进。在结束曼谷旅游之前，导游要带我们去泰国著名的【KING POWER】国际免税商场购物。
在商场二楼早早地用罢晚餐后，导游说给大家给3个半小时的购物时间，让大家去购各自心仪的物品。于是，全团游客便分头行动，物海选“宠”。
商场免税购物区设在一楼和二楼，其间名烟、名酒、名表、化妆品、服装类、特色食品，总之，高、中、低档各类物品应有尽有。我本来不准备购买东西，但禁不住其他人购物积极性的诱惑，也花了2000多泰铢（合400多元人民币）购了巧克力、糖果等当地特色食品。而后，便与同行的一位团友走出了商场，在指定的地方等待其他团员。
古人说：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。此话一点不假。漫长的等待，对人考验的是一种耐心，当然也是一种煎熬。再加上天气炎热，此情更为难耐。
规定的3个多小时，我们用了还不到三分之一，有的人却超出了好长时间，不得不让导游去商场里满世界地找人。
好不容易才将团员找齐了。大巴启动，向着初到曼谷时住过的那家大酒店驶去。明天早餐后，我们就要乘MU270航班离开曼谷回国了。
结束语
随团到泰国曼谷旅游，为期一周。这期间除了晚上睡觉，白天的大多时间，都是在飞机和旅游大巴上度过的。说到真正的旅游观光，也只是在旅行社指定的景点走马观花、蜻蜓点水地看了一下，要说有什么深刻的印象、详细的了解，想写出独特的感受，抑或是具有一定可读性的文章来，那自然是不可能的。以上所写，只是凭借着自己大体的印象，极为肤浅的认识，很不全面的了解，以及粗疏的辞藻，写了一些犹如“大圣到此一游”似的文字，也算是对自己这次出国到泰国之旅的一个交代吧。至于对将欲去泰国曼谷旅游的其他游客有无借鉴的地方，或极为简单的参考价值，笔者是没有一点信心的——就连一句“抛砖引玉”的话也不敢说。如有兴趣的读者，或可于闲暇无聊之时无需认真地用眼睛的余光去瞟一瞟，权作陪您打发无聊的时间。如瞟得不舒服，尽可大骂“狗屁文章”或“垃圾文字”，借机为您因其它不顺心的事而积压于心头的怨气“泄泄积愤”，笔者愿为您的“愤气”而埋单。一哂。
