文 子：一 画 开 天 伏 羲 庙

 □ 文 子

秋日的阳光下，跨过伏羲庙的门槛，外面街市的喧嚣瞬间远去，取而代之的是一种庄严的静谧。庙内古柏参天，挺拔苍翠，浓荫蔽日。阳光透过树叶的缝隙，在青石板上洒下斑驳的光影，如同散落的金色卦符。这些古柏原有64株，象征伏羲六十四卦之数，如今虽只存37株，但依然散发着神秘的气息。一棵千年槐树屹立院中，它的树干需数人合抱，枝桠伸向天空，像是在诉说不老的传说。

沿中轴线前行，牌坊、大门、仪门层层推进。先天殿——伏羲庙的主体建筑，大殿面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆盖着绿色琉璃瓦，在秋阳下流翠欲滴。殿内，伏羲塑像巍然屹立，身高3米，手托先天八卦盘，威仪古朴。仰望这位人文始祖的容颜，不觉思绪万千。就是他，一画开天，肇启了中华文明；就是他，创八卦，造书契，结网罟，制嫁娶。在人类文明的童年，人文始祖点亮了智慧的火种。抬头看，天花顶的“河图先天八卦图”和“伏羲六十四卦图”均是明代遗存，在国内古建筑中绝无仅有。那些神秘的符号，穿越数百年的时光，依然散发着智慧的光芒。

依“前宫后寝”之制，太极殿作为退殿、寝殿，显得更为幽静。殿内木质窗棂透雕团龙、团凤，手法精湛，龙凤图案栩栩如生，表现了龙的动势与雄姿，凤的华贵与妩媚。最令我驻足良久的，是殿前两株古柏，一生一死，一枯一荣。这生与死的对照，不正是阴阳二元最直观的体现么？伏羲创立的八卦思想，核心便是阴阳相生相克，万物负阴而抱阳。这生死相依的古柏，仿佛在无声地诠释着这一永恒哲理。我忽然想到，再过几日便是中秋，正是阴阳平衡的时节——昼夜均分，寒暑平和。伏羲的智慧，早已融入自然节律，成为我们血脉中的文化基因。

 “三五之夜，明月半墙。”置身中院，皎洁的月光从古枝缝隙中筛落下来，银辉泻地。先天殿檐牙上的老铁钟迎风摇曳，叮当声轻盈入耳，让人感觉宁静祥和。我忽然想起日间所见的那对“生死树”，一生一死，一阴一阳。这不正是伏羲八卦思想的生动体现么？万物负阴而抱阳，冲气以为和。生与死、枯与荣，本是宇宙常态，何必欣欣然于生，戚戚然于死？中秋将至，月将圆。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但伏羲庙里的古柏，见证了六百余个春秋，依然苍翠。它们不言不语，却道尽了永恒。

 在庙内，我看到关于祭祀伏羲典礼的介绍。天水作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，祭祀伏羲的历史源远流长，至今已延续千年。每年不仅有农历六月举行的官方公祭大典，还有由天水市民间祭祀伏羲协会主持的秋祭典礼。想象着农历七月十九日伏羲仙逝之日，民间依传统于此日举行秋祭，表达对始祖的无限追思与敬仰。那场面该是何等庄严肃穆——击鼓鸣钟，明烛、上香、化表，行三献礼，恭读祭文。这些古老的仪式，不仅仅是简单的形式，更是对中华民族根脉的追寻与文化自信的彰显。

出得庙来，见远处现代楼宇鳞次栉比，街头车水马龙，红桥下的藉河波光粼粼。六千年的文明血脉，就这样从远古流淌至今，依然充满活力。伏羲庙静静地矗立在城市中心，如同一个文明的水印，告诉每一个匆匆过客：我们都有同一个根，同一个源。

【作者简介】:文子，甘肃山丹人，曾在《甘肃日报》、《张掖日报》、《作家联盟》、《张掖作家》、《张掖网络作家》等报刊、网络平台发表数篇作品。